來(lái)源：河北省紀(jì)委監(jiān)察廳網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2017-05-05 08:27:05
悠悠華夏孕育了五千年文明，綿亙斑駁的歷史長(zhǎng)卷中，有一顆璀璨的明珠，那就是被譽(yù)為“京南第一府”的河間府。
河間府署始置于北宋大觀二年，規(guī)模宏大，遠(yuǎn)近聞名，是昔日與保定、濟(jì)南、開封齊名的京南四大名府之一，素有“京南第一府”美譽(yù)。
據(jù)史料記載，宋朝李肅之為河間府署興建第一人，歷經(jīng)宋、元、明、清，直到民國(guó)以后廢府存縣，重心他移，加之財(cái)力不濟(jì)，年久失修，到日本侵略者占領(lǐng)河間時(shí)已成廢墟。為充分發(fā)掘、培育、完善歷史文化資源，打造歷史古城、文化名城，河間市委市政府于2010年9月9日，在河間府署原遺址上復(fù)建。工程總占地面積55800平方米，建筑面積6923平方米，總投資9000萬(wàn)元。
讓我們拂去歲月的塵埃，翻開厚重的史冊(cè)，一起感受府署中處處彰顯的廉政內(nèi)涵。
戒石坊
河間府署的大堂院甬道中央這座建筑叫戒石坊，為三門四柱硬山頂建筑。戒石坊南面書寫“公生明”三個(gè)大字，取自“公生明，廉生威”，意思是說(shuō)只有處以公心才能明察事情的真相。
牌坊背面刻的是“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺?！笔鶄€(gè)大字的官箴。意思是說(shuō)：做官的吃喝穿用等所有花費(fèi)都是來(lái)自于老百姓，老百姓才是為官者的衣食父母，當(dāng)官者心里一定要有老百姓，要有報(bào)恩思想。不要以為老百姓處于弱勢(shì)就可以隨便欺負(fù)，假如你仗權(quán)仗勢(shì)欺壓百姓，上天是不會(huì)饒恕你的，最終必會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。看到先哲的這些教誨，我們是否會(huì)尋覓到“以民為本”光輝思想的歷史星光呢？
廉井
在兵房和刑房中間有一口古井，雖距今有400多年，至今保存完整，井水常年清澈不溢，也稱為廉井?！睹魈鎸?shí)錄》記載，朱元璋曾把官員們叫到皇宮的一口井旁，告誡官員：老老實(shí)實(shí)當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就像守著“一口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡，如果從外面取水灌入井里，滿了就要加高井臺(tái)，一旦臺(tái)破水溢，就會(huì)殃及你的烏紗帽。許多官員深受啟發(fā)，到任后便在院中掘一口井，并在井邊立“警”字石碑。俗話說(shuō)：“知足者常樂(lè)”。朱元璋用一口井，告誡官員要知足、莫貪心。
大堂
大堂又稱“公廉堂”，是知府發(fā)布政令，舉行重大典禮，公開審理案件的地方。大堂的門是柵欄式的，每逢遇到可以公開審理的重大案件時(shí)，知府常令儀門大開，百姓可在柵欄外觀看，并可看到知府?dāng)喟甘欠窆娜^(guò)程，以示其秉公執(zhí)法，更可借以顯露“清官大老爺”的明斷。可見(jiàn)我們的古人很早就懂得利用公開透明、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督來(lái)保障公正辦案。
楹聯(lián)是“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！贝寺?lián)告誡官員要擺正自己的位置，要不計(jì)較得失榮辱，還必須負(fù)起責(zé)任來(lái)，語(yǔ)言通俗意義深刻。
2013年11月26日，習(xí)近平總書記在山東菏澤視察時(shí)，曾給當(dāng)?shù)氐氖小⒖h委書記們朗誦了這一幅對(duì)聯(lián)，并叮囑：今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個(gè)境界高得多。
大堂內(nèi)立有萬(wàn)民傘，舊時(shí)紳民為頌揚(yáng)地方官的德政而贈(zèng)送的傘。傘上綴有許多小綢條，上書贈(zèng)送人之名氏。萬(wàn)民傘在清代，地方官離任的時(shí)候，這個(gè)地方的紳商都得表示一點(diǎn)挽留的意思，比較通行的方式是送“萬(wàn)民傘”，意思是這個(gè)父母官，像傘一樣遮蔽著一方的老百姓。
二堂
河間府署二堂內(nèi)，包拯寫《論瀛洲公用疏》的場(chǎng)景。
皇佑四年，也就是公元1052年秋，包拯赴任瀛洲知州（瀛洲即今日河間）。就任時(shí)，正值河間一帶嚴(yán)重夏澇，居民流亡未復(fù)，然而瀛洲這地方是宋朝的邊關(guān)要沖，文武官員迎來(lái)送往費(fèi)用很多，行政支出很大。為了減輕老百姓的負(fù)擔(dān)，節(jié)省經(jīng)費(fèi)開支，包拯揮筆寫下了《論瀛洲公用疏》一文。這與我們黨提倡的勤儉節(jié)約，三公經(jīng)費(fèi)公開是一樣的。后來(lái)因?yàn)榘拈L(zhǎng)子包繶不幸病逝，包拯離開河間返鄉(xiāng)料理喪事，后改任他職。雖然包拯任瀛洲知州才一年多，但是他的勤政愛(ài)民，清正廉潔的形象深入人心，他的事跡也為后人千古傳頌。
理刑衙
理刑衙相當(dāng)于現(xiàn)在的刑事法庭。理刑衙正房匾額“清正廉明”，楹聯(lián)“刑賞唯求孚眾志，清勤端在勵(lì)官箴”，此聯(lián)對(duì)司法官吏而言，官司到案，必須堅(jiān)持公正執(zhí)法，懲惡揚(yáng)善，不要辜負(fù)民眾之期望；清正勤勉，信守為官之準(zhǔn)則戒律。
內(nèi)宅
內(nèi)宅是知府及家眷起居生活的地方，正中勤慎堂，楹聯(lián)“室內(nèi)青天常照頂，堂前赤子總縈懷?！碧嵝阎m然回到內(nèi)宅，但依舊要想到隨處有青天，不可欺心而為，并且還要隨時(shí)牽掛前來(lái)求事的百姓。
養(yǎng)正書院
河間府署內(nèi)設(shè)有“養(yǎng)正書院”，書院之名出自《易經(jīng)·蒙》，原文為“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，意思是從童蒙時(shí)代開始就施之以正確教育，培養(yǎng)正派剛直的品行，這是培養(yǎng)“圣人”的基本功夫。從中可以看出封建社會(huì)對(duì)官員個(gè)人修養(yǎng)的重視，意在提醒官員，活到老，學(xué)到老，生命不息，自省不斷。
同知署
大門南側(cè)楹聯(lián)“門清且廉，凡諸事無(wú)訟莫入；衙肅且凜，越百家盡冤可出?！贝寺?lián)前半部分是表示衙門 “清正廉潔，肅穆公正”，凡無(wú)訟狀者不可進(jìn)來(lái)；后半部分是勸百姓少打官司，打官司是一件勞民傷財(cái)?shù)氖?，說(shuō)百姓進(jìn)來(lái)后冤情訴完就可以出來(lái)。
大門北側(cè)楹聯(lián)“攜清風(fēng)進(jìn)門，心念黎民百姓；留正氣出衙，情系國(guó)泰民康。”“清風(fēng)”指“兩袖清風(fēng)”，喻為官要清廉?！罢龤狻奔础昂迫徽龤狻?。此聯(lián)懸掛門前，警勵(lì)出入的官員為官者要清廉，更要品正，為人要正直不阿。
有著近千年歷史的河間府衙，是一座優(yōu)秀歷史文化的展覽館。府衙的眾多建筑，如戒石坊、大堂、養(yǎng)正書院等，包含了大量的廉政元素，府衙建筑的一系列匾額楹聯(lián)，也包含著警示官員勤政清廉的內(nèi)容。吸引了眾多的黨員干部和群眾前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，廣大黨員干部和群眾在游覽的過(guò)程中，觸“景”生“廉”，潛移默化地接受廉政文化熏陶，受到廉政文化感染，廉政文化品牌提升了景區(qū)的知名度，為營(yíng)造清正廉潔、健康向上的良好政治生態(tài)環(huán)境起到了積極的推動(dòng)作用，成為滄州大地一道靚麗的風(fēng)景。