來源：中央紀委國家監委網站發布時間：2019-04-30 08:29:43
????4月28日，習近平總書記在北京延慶出席2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式，并發表題為《共謀綠色生活，共建美麗家園》的重要講話。我們為您梳理了習近平總書記在講話中引用的部分典故，一起品讀其中蘊含的中國智慧。
遲日江山麗，春風花草香
????原文：
????“遲日江山麗，春風花草香?！彼脑碌谋本?，春回大地，萬物復蘇。很高興同各位嘉賓相聚在雄偉的長城腳下、美麗的媯水河畔，共同拉開2019年中國北京世界園藝博覽會大幕。
????原典：
絕句二首·其一
杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
????釋義：
????這是杜甫居于成都草堂時所寫的一首寫景詩。詩人用平實的語言勾勒出一幅春意盎然的美景?！斑t日江山麗，春風花草香”，“遲日”即春日，語出《詩經·豳風·七月》中“春日遲遲”，在如此燦爛的陽光照耀下，處處惠風和暢、百花競放、風送花香，實在讓人歡欣愉悅。
????正是人間四月天。習近平總書記于北京世園會開幕式重要講話的開頭引用這句詩句，以詩情畫意為這場盛況空前的美麗盛會拉開大幕，既表達了中國政府和中國人民對來參會的各國嘉賓的熱烈歡迎，也契合了世園會“綠色生活，美麗家園”的主題，一幅魅力無限的中國寫意山水畫卷躍然眼前。
天人合一
????原文：
????錦繡中華大地，是中華民族賴以生存和發展的家園，孕育了中華民族5000多年的燦爛文明，造就了中華民族天人合一的崇高追求。
????原典：
????天人之際，合而為一。同而通理，動而相益，順而相受，謂之德道。
????——董仲舒《春秋繁露》
????釋義：
????天人合一，是中國哲學最為重要的思想之一。在中國傳統文化中，人與自然的關系被表述為“天人關系”，人們對于“天”有著天然的敬畏之心、反觀之心。董仲舒說：“天人之際，合而為一?！奔玖w林先生對此解釋道：天，就是大自然；人，就是人類；合，就是互相理解，結成友誼。人們認為，“人在天地之間，與萬物同流”，“天人無間斷”，人與天不是對立割裂的，而是相生相應的，所以人與天之間，才有了對照之心、合一之心?！疤烊撕弦弧?，追求的是人與人之間、人與自然之間，共同生存，和諧統一。在習近平總書記看來，天人合一是中華民族的崇高追求。的確，從古至今，生活在錦繡中華大地上的人們，對這樣的追求，從未停止。如今，建設美麗中國已經成為中國人民心向往之的奮斗目標。中國生態文明建設進入了快車道，天更藍、山更綠、水更清的優美環境將不斷展現在世人面前。
竭澤而漁
????原文：
????縱觀人類文明發展史，生態興則文明興，生態衰則文明衰。工業化進程創造了前所未有的物質財富，也產生了難以彌補的生態創傷。殺雞取卵、竭澤而漁的發展方式走到了盡頭，順應自然、保護生態的綠色發展昭示著未來。
????原典：
????竭澤而漁，豈不獲得？而來年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而來年無獸。
????——呂不韋《呂氏春秋》
????釋義：
????“竭澤而漁”出自《呂氏春秋》，整句話的意思是說：使河流干涸而捕魚，難道會沒有收獲嗎？但第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，難道會沒有收獲嗎? 但第二年就沒有野獸了。
????這句話體現了中華文明古老的生態智慧。中華民族向來尊重自然、愛護自然，無論是“天人合一”，還是“萬物并育而不相害”，都是在強調人要與自然萬物和諧相處。例如，孔子曾提出：“子釣而不綱，弋不射宿?！币馑际遣挥么缶W打魚，不射夜宿之鳥。荀子說：“草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也?！币馑际钦f草木開花生長之時，不能進山林砍伐，不能砍伐幼苗，不能斷絕它們的生長；黿（大鱉）、鼉（揚子鱷）、魚、鱉、泥鰍、鱔魚等懷孕產卵之時，不能將漁網或毒藥投入水中，不能捕殺幼魚、幼鱉，不能斷絕它們的生長。
????古人很早就提出對生物資源要按自然規律進行砍伐、捕獵，禁止滅絕種群，并且制定了各種規則。這些道法自然、順天量地、應時取宜的樸素生態智慧，和取之以時、取之以度、節用御欲的環保意識，至今仍給人以深刻警示和啟迪。
取之有度，用之有節
????原文：
????“取之有度，用之有節”，是生態文明的真諦。我們要倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費，形成文明健康的生活風尚。
????原典：
????夫地力之生物有大限，取之有度，用之有節，則常足。取之無度，用之無節，則常不足。
????——司馬光《資治通鑒》
????釋義：
????這句名言出自北宋司馬光的《資治通鑒》，講出了生態文明的真諦：對于生態環境這一大自然賜予的寶貴財富，索取一定要有限度，使用一定要有節制，萬萬不可揮霍掠奪。
????對人類而言，大自然是一座豐富的寶庫，能夠為人類提供生活生產所需的各種資源。但是，自然資源并不是取之不盡、用之不竭的，如果不能合理利用，再豐富的資源也有用盡的一天。正如孟子所說：“茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消?！币胧勾笞匀荒苡性丛床粩嗟馁Y源，就必須要對其進行養護、做到取用有度。
????生態興則文明興，生態衰則文明衰。縱觀人類文明發展史，實踐反復證明：無序開發、粗暴掠奪，人類定會遭到大自然的無情報復；合理利用、友好保護，人類必將獲得大自然的慷慨回報。形成綠色發展方式，實現人與自然和諧共生，良好生態蘊含著的無窮經濟價值將為可持續發展筑牢根基。
道阻且長，行則將至
????原文：
????生態治理，道阻且長，行則將至。我們既要有只爭朝夕的精神，更要有持之以恒的堅守。
????原典：
????溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
????——《詩經·秦風·蒹葭》
????路雖彌，不行不至；事雖小，不做不成。
????——《荀子·修身》
????釋義：
????“道阻且長，行則將至”，前半句出自《詩經·秦風·蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長”一句，后半句化用自《荀子·修身》中“路雖彌，不行不至；事雖小，不做不成”一句。整句話強調了堅持的力量、篤行的意義：道路雖然險阻漫長，但只要堅持不懈、一路前行，終將到達前方。
????生態治理，道阻且長。當前，我們面臨的挑戰是艱巨的：環顧中國，推進生態文明建設還有不少難關要過、硬骨頭要啃；放眼全球，氣候變化、海洋污染、生態保護等也成為人類共同面臨的生態環境問題。這要求我們，既要有熱愛自然的情懷，又要有科學治理的精神；既要有追求綠色的執著，又要有除弊治病的決心；既要有只爭朝夕的精神，更要有持之以恒的堅守，綿綿用力、久久為功，腳踏實地向前推進，地球家園才能永葆生機活力。
????（中央紀委國家監委網站 郝思斯）