來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)發(fā)布時(shí)間：2021-06-03 08:35:12
中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想所蘊(yùn)含的生態(tài)自然理論，提出“綠水青山就是金山銀山”的理念，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。圖為風(fēng)景如畫的江西贛州會(huì)昌縣綿江河畔。（圖片來源：人民視覺）
習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華民族凝聚力和向心力的精神紐帶，也是中華民族生存和發(fā)展的精神動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和發(fā)展者。百年來，我們黨始終堅(jiān)持古為今用、與時(shí)俱進(jìn)、辯證取舍、推陳出新，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興提供了源源不斷的精神動(dòng)力和深厚豐富的文化滋養(yǎng)。
激發(fā)中華精神的時(shí)代活力
民族精神是民族文化的內(nèi)核與精華，是民族生命力、修復(fù)力和創(chuàng)造力的根本源泉。千百年來，中華文明孕育出以愛國主義精神、自強(qiáng)奮斗精神和改革創(chuàng)新精神為代表的偉大民族精神，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為了中華民族的生存和發(fā)展而不懈奮斗，使中華民族在漫長的歷史長河中得以薪火相傳、浴火重生、歷久彌新。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就肩負(fù)起為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的初心使命，并根據(jù)不同的時(shí)代主題和歷史任務(wù)，不斷激發(fā)這些民族精神的時(shí)代活力，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。
繼承和發(fā)展了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神。在幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，與深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)密不可分。百年來，中國共產(chǎn)黨一方面堅(jiān)定不移地踐行愛國主義偉大傳統(tǒng)，將民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一作為矢志不渝的歷史使命，高舉反帝反封建旗幟，不畏強(qiáng)暴，不懼犧牲，前赴后繼，頑強(qiáng)斗爭，帶領(lǐng)全國人民以血肉之軀筑起拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的鋼鐵長城，以生命和鮮血譜寫了最為壯麗的民族解放和民主革命偉大篇章。另一方面，我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷蕩滌傳統(tǒng)愛國思想中的封建性、狹隘性、局限性因素，將爭取民族獨(dú)立與人民解放相統(tǒng)一，將熱愛祖國與熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，使愛國主義的階級基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大、思想內(nèi)涵不斷豐富、精神境界不斷升華，始終與中國革命步伐同調(diào)共進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力。
繼承和發(fā)展了自強(qiáng)不息的奮斗精神。中華先民很早就提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，成為中華民族積極進(jìn)取、剛健有為、勇往直前的內(nèi)在動(dòng)力。百年來，中國共產(chǎn)黨賦予了中華民族“自強(qiáng)不息”的奮斗精神新的時(shí)代內(nèi)涵。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，面對國內(nèi)外敵人的封鎖，我們黨發(fā)起大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，號召“自己動(dòng)手，豐衣足食”，打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，基本實(shí)現(xiàn)了解放區(qū)的自給自足和經(jīng)濟(jì)自救；新中國成立初期，面對美帝國主義陳兵國門、進(jìn)而將新中國扼殺在搖籃之中的圖謀，我們黨作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的英勇決定，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，拼來了山河無恙、家國安寧；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面對一窮二白、一貧如洗的經(jīng)濟(jì)和工業(yè)基礎(chǔ)，我們黨帶領(lǐng)全國人民艱苦奮斗、自力更生，以非凡的奮斗精神初步建立起比較健全的工業(yè)交通體系。
繼承和發(fā)展了改革創(chuàng)新精神。改革創(chuàng)新精神是中華民族深沉而悠久的民族稟賦。百年來，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，將馬克思主義理論與中國國情相結(jié)合，創(chuàng)造了中國特色社會(huì)主義理論體系和制度體系，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，帶動(dòng)了科技、文化、教育等各領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。在理論創(chuàng)新方面，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、固本培元和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。在制度創(chuàng)新方面，我們黨堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、制度建構(gòu)與時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一，不斷豐富完善中國特色社會(huì)主義制度體系。從蘇維埃制度到人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度；從“打土豪、分田地”到單一公有制再到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，我們黨始終在為不斷構(gòu)建和完善中國特色社會(huì)主義制度體系而努力探索。在科技創(chuàng)新方面，我們黨始終銘記近代以來中華民族的屈辱歷史，帶領(lǐng)人民自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)。從“一窮二白”到建立起完備的工業(yè)體系；從“兩彈一星”到載人航天；從人工合成牛胰島素到研發(fā)新型冠狀病毒疫苗；從復(fù)興號動(dòng)車組列車、港珠澳跨海大橋到超級計(jì)算機(jī)、人工智能、云技術(shù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”，我們走出了一條中國特色的科技創(chuàng)新道路，實(shí)現(xiàn)了從追趕到反超再到引領(lǐng)的偉大飛躍。
偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神鑄就偉大夢想。中國共產(chǎn)黨在繼承發(fā)揚(yáng)愛國主義精神、奮斗精神和改革創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，不斷升華其思想內(nèi)涵，創(chuàng)造了一系列新的精神品質(zhì)：紅船精神、井岡山精神、遵義會(huì)議精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、九八抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神。這些精神融入了中國共產(chǎn)黨人的時(shí)代追求和價(jià)值理想，是傳統(tǒng)精神的時(shí)代呈現(xiàn)和最新發(fā)展，為我們克服千難萬險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，提供了無比堅(jiān)韌的信念支撐和源源不斷的精神動(dòng)力。
升華中華思想的治理價(jià)值
在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，創(chuàng)造和積累了大量關(guān)于治國理政、修身養(yǎng)德、生存發(fā)展的思想、經(jīng)驗(yàn)和智慧，為中華民族應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供了豐富的思想方法和理論武器。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的繼承、揚(yáng)棄和發(fā)展，去粗取精，去偽存真，不斷進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了豐富的思想資源和文化滋養(yǎng)。
繼承和發(fā)展了“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨使命。百年來，我們黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法對民本思想作出新闡釋。在長期的革命斗爭實(shí)踐中，我們黨確立起“一切為了群眾”“一切依靠群眾”和“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；將“為民做主”的古代觀念轉(zhuǎn)化為“人民當(dāng)家作主”的現(xiàn)代認(rèn)識(shí)，將“民惟邦本”的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為“以人民為中心”的發(fā)展思想，將“民貴君輕”的政治理想轉(zhuǎn)化為立黨為公、執(zhí)政為民的實(shí)際行動(dòng)和制度實(shí)踐。百年來，我們黨始終堅(jiān)持為中國人民謀幸福的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民朝著富裕文明的美好生活不斷邁進(jìn)。革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)廣大農(nóng)民“打土豪、分田地”，實(shí)行“耕者有其田”；新中國成立后，黨帶領(lǐng)全國人民推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)；改革開放以來，黨提出“貧窮不是社會(huì)主義”，不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，著力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。十八大以來，經(jīng)過8年的艱苦努力，我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。
繼承和發(fā)展了“六合同風(fēng)，九州共貫”的大一統(tǒng)思想，捍衛(wèi)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，以馬克思主義為指導(dǎo)，批判地繼承“大一統(tǒng)”思想，將其所蘊(yùn)含的國家統(tǒng)一、民族獨(dú)立、人民團(tuán)結(jié)等思想元素與社會(huì)主義國家建設(shè)、中華民族共同體建設(shè)結(jié)合起來，建立起維護(hù)我國統(tǒng)一多民族國家、維護(hù)多元一體的中華民族格局、實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)大統(tǒng)一的歷史文化根基。百年來，我們黨始終將捍衛(wèi)和促進(jìn)國家統(tǒng)一、維護(hù)和增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為黨的重要使命和任務(wù)目標(biāo)。在捍衛(wèi)國家統(tǒng)一方面，我們黨取得新民主主義革命勝利，結(jié)束了舊中國一盤散沙、四分五裂的狀態(tài)；改革開放以來，為解決臺(tái)灣問題，恢復(fù)對香港、澳門行使主權(quán)，我們黨提出“一國兩制”重大戰(zhàn)略決策和科學(xué)構(gòu)想，順利實(shí)現(xiàn)了香港和澳門回歸祖國懷抱。與此同時(shí)，我們黨與任何分裂國家的行徑和勢力展開堅(jiān)決斗爭。特別是在臺(tái)灣和港澳問題上，我們黨把維護(hù)中央對香港、澳門特別行政區(qū)全面管治權(quán)和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來，確保“一國兩制”方針不會(huì)變、不動(dòng)搖，確保“一國兩制”實(shí)踐不變形、不走樣。堅(jiān)持一個(gè)中國原則，堅(jiān)持“九二共識(shí)”，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，深化兩岸經(jīng)濟(jì)合作和文化往來，推動(dòng)兩岸同胞共同反對一切分裂國家的活動(dòng)。在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面，新中國成立后，我們黨一方面領(lǐng)導(dǎo)建立起民族區(qū)域自治制度，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為民族工作的立足點(diǎn)，大力開展援藏、援疆建設(shè)，大力改善民族地區(qū)的社會(huì)面貌和人民群眾的生活水平，形成各民族共同奮斗、共同繁榮的發(fā)展局面。另一方面，我們黨不斷深化民族團(tuán)結(jié)的思想認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂，必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。這些思想是對“大一統(tǒng)”思想和傳統(tǒng)民族共同體意識(shí)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的正確精神指引。
繼承和發(fā)展了“天人合一”“道法自然”的生存理念，推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，源遠(yuǎn)流長的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想所蘊(yùn)含的生態(tài)自然理論，將其與馬克思主義的自然觀結(jié)合起來，用以指導(dǎo)建設(shè)新中國的實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)不同的時(shí)代條件，不斷予以發(fā)展、深化和完善，形成了中國特色的社會(huì)主義生態(tài)文明觀。20世紀(jì)五六十年代，我們黨就提出“綠化祖國”“美化我國人民勞動(dòng)、工作、學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境”；七八十年代，我們黨發(fā)出“植樹造林，綠化祖國，造福后代”的號召；九十年代，我們黨將實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略；黨的十七大報(bào)告提出“生態(tài)文明建設(shè)”概念；黨的十八大以來，我們把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局。“綠水青山就是金山銀山”和“人與自然是生命共同體”的理念正是對“天人合一”“道法自然”生存理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是我們進(jìn)行社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的重要指引。
提升中華智慧的世界意義
中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就樹立起為世界謀大同的初心使命，繼承和發(fā)揚(yáng)以和為貴、協(xié)和萬邦、仁者愛人的價(jià)值理念，確立和平外交路線。特別是黨的十八大以來，我們在為中華民族謀復(fù)興和中國人民謀幸福的同時(shí)，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想，為解決當(dāng)前世界的和平與發(fā)展問題，貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。
繼承和發(fā)展了“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的價(jià)值理念，確立獨(dú)立自主的和平外交政策。百年來，我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”的外交之道，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定維護(hù)國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，維護(hù)國際公平正義。抗戰(zhàn)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為世界反法西斯戰(zhàn)爭偉大勝利作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。新中國成立后，我們積極倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，成為國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則；改革開放以后，黨積極營造和平發(fā)展環(huán)境，為世界的和平穩(wěn)定與發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，面對霸權(quán)主義、單邊主義不斷抬頭，“中國威脅論”甚囂塵上的國際局勢，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)我國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，重申中國將毫不動(dòng)搖堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，始終做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。
繼承和發(fā)展了“仁者愛人”“立己達(dá)人”的價(jià)值理念，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。新中國成立后，我們黨在自身并不富裕的情況下，把扶危濟(jì)困、厚往薄來的優(yōu)良傳統(tǒng)與國際主義精神結(jié)合起來，大力援助亞非拉第三世界國家，為它們爭取民族獨(dú)立、發(fā)展經(jīng)濟(jì)民生等提供了巨大、無私的援助。改革開放以后，中華民族開啟了從站起來到富起來的歷史征程，特別是黨的十八大以來，黨帶領(lǐng)全國人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的成就。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記發(fā)出“一帶一路”倡議，這是我們黨順應(yīng)全球治理體系變革的時(shí)代要求，順應(yīng)各國人民過上更好日子的強(qiáng)烈愿望而作出的時(shí)代抉擇，是對“仁者愛人”“立己達(dá)人”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
繼承和發(fā)展了“和而不同”“求同存異”的處世哲學(xué)和海納百川、厚德載物的博大胸懷，推動(dòng)不同文明交流互鑒，讓世界更加豐富多彩。中華文明之所以能夠歷經(jīng)5000余年綿延不絕而歷久彌新，一個(gè)重要的原因就是擁有海納百川的非凡氣度和求同存異的交往理念，能夠在與其他文明的交流互鑒中取長補(bǔ)短，吐故納新。當(dāng)今世界正經(jīng)歷著前所未有的深刻變革，文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起，文化保守主義、文化霸權(quán)主義不斷涌動(dòng)。我們黨從中外文明交流歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，提出以“和而不同”“求同存異”的態(tài)度和“海納百川，有容乃大”的胸襟，促進(jìn)各種文明平等相待，互學(xué)互鑒，兼收并蓄，推動(dòng)人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。
繼承和發(fā)展了“天下為公”的“大同”思想，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。當(dāng)今世界，全球化浪潮迅猛發(fā)展，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。與此同時(shí)，全球發(fā)展深層次矛盾突出，霸權(quán)主義、逆全球化、單邊主義不斷抬頭，戰(zhàn)亂恐襲、饑荒疫情此起彼伏，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字，成為擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。合作還是對抗？開放還是封閉？互利共贏還是零和博弈？如何回答這些問題，關(guān)乎全人類的前途命運(yùn)。習(xí)近平總書記深刻把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，主張“把我們生于斯、長于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”。這一思想是對“天下為公”思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，源自中國，澤被世界，既充分彰顯了中國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)，又為人類文明寶庫注入了中國精神、中國智慧，為回應(yīng)當(dāng)今世界的時(shí)代之問作出了中國解答。
不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。百年來，我們黨不斷對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來；百年來，我們黨不斷推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活民族精神的時(shí)代活力，生發(fā)中華思想的時(shí)代價(jià)值，圍繞當(dāng)前世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價(jià)值的理念主張方案，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們要從百年黨史中認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，繼續(xù)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不斷鑄就中華文化新的、更大的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造更加磅礴的精神動(dòng)力。（中國社會(huì)科學(xué)院副院長、黨組副書記，中國歷史研究院院長 高翔）