來源：中央紀委國家監委網站發布時間：2021-06-29 15:43:23
1939年7月，劉少奇在延安發表《論共產黨員的修養》演講。這部名篇豐富了黨的建設理論，82年來教育了一代又一代共產黨人，在馬克思主義政黨建設史上發揮了重要作用。
當年，延安馬列學院邀請劉少奇講黨課。他表示，可以講講共產黨員的修養。7月8日、12日，劉少奇分兩次給馬列學院學員演講《論共產黨員的修養》。應《解放》周刊邀請，劉少奇把演講稿整理出來，分3次發表在《解放》周刊第81期、第82期、第83和84期合刊上。同年11月7日，延安新華書店出版單行本。毛澤東稱贊其“寫得很好，提倡正氣，反對邪氣”。
延安馬列學院是抗日戰爭時期和解放戰爭時期中共中央創辦的以學習、研究馬克思列寧主義基本理論為重點的干部學校。圖為藍家坪延安馬列學院舊址。（資料圖片）
這部經典著作針對當時黨員隊伍出現的一些新情況、新問題，從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發，在馬克思主義政黨的學說史上第一次使用了“共產黨員的修養”的概念，系統回答了一個真正的共產黨員為什么以及怎樣增強黨性原則和黨性修養、做純潔的共產主義先鋒戰士的大問題，完善了馬克思主義政黨建黨理論、中國共產黨建黨思想，被稱為“培養合格的成熟的共產黨員的教科書”。
共產黨員應該在哪些方面加強修養？為保持共產黨員的無產階級先鋒戰士的先進性純潔性，《論共產黨員的修養》要求“每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養”。其中包括馬克思列寧主義理論的修養，運用馬克思列寧主義的立場觀點方法去研究和處理各種問題的修養，無產階級的革命戰略、戰術的修養，無產階級的思想意識和道德品質的修養，堅持黨內團結、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養，艱苦奮斗的工作作風的修養，善于聯系群眾的修養，以及各種科學知識的修養，等等。共產黨員既要在革命的實踐中改造自己，又要在學習馬克思列寧主義理論的過程中改造自己；革命堅決、斗爭勇敢，在不同歷史時期、不同斗爭條件下正確解決如何斗爭的問題；嚴格執行民主集中制，加強在組織和紀律上的自我修養，“把維護黨的團結，純潔黨的思想，鞏固黨的組織，看作是自己最高的責任”；絕對服從黨中央集中統一領導，無條件地執行黨的決議和決定；加強共產主義道德修養，發揚和提高無產階級正氣，克服一切邪氣；努力提高為人民服務的能力，努力增強為人民服務的本領。
《論共產黨員的修養》手稿（資料圖片）
以下為原文節選：
我們要做馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生，就需要在無產階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中進行各方面的修養，要有馬克思列寧主義理論的修養，要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養；要有無產階級的革命戰略、戰術的修養；要有無產階級的思想意識和道德品質的修養；要有堅持黨內團結、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養；要有艱苦奮斗的工作作風的修養；要有善于聯系群眾的修養，以及各種科學知識的修養等。我們都是共產黨員，所以我們大家都無例外地需要進行上述各方面的修養。但是，由于我們黨員的政治覺悟、斗爭經驗、工作崗位、文化程度、社會活動的條件，都各不相同，所以，各個同志需要特別注意修養或者著重注意修養的方面，也就會各有差別。
在中國古時，曾子說過“吾日三省吾身”，這是說自我反省的問題。《詩經》上有這樣著名的詩句：“如切如磋，如琢如磨”，這是說朋友之間要互相幫助，互相批評。這一切都說明，一個人要求得進步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養。但是，古代許多人的所謂修養，大都是唯心的、形式的、抽象的、脫離社會實踐的東西。他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的“善良之心”，就可以改變現實，改變社會和改變自己。這當然是虛妄的。我們不能這樣去修養。我們是革命的唯物主義者，我們的修養不能脫離人民群眾的革命實踐。
對于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結合這種斗爭去總結、學習和運用歷史上的革命經驗。這就是說，要在革命的實踐中修養和鍛煉，而這種修養和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。這就是說，我們要虛心地學習馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，學習馬克思列寧主義創始人的高貴的無產階級的品質，并且運用到自己的實踐中去，運用到自己的生活、言論、行動和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西，增強自己無產階級共產主義的意識和品質。這就是說，我們要虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評，仔細地研究生活中、工作中的實際問題，細心地總結工作中的經驗教訓，并且根據這些去檢驗自己對于馬克思列寧主義的了解是否正確，運用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點錯誤而加以糾正，去改進自己的工作。同時，我們要根據新的經驗，研究馬克思列寧主義有哪些個別結論，在哪些個別方面，需要加以充實、豐富和發展。總之，我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結合。
這應該是我們共產黨員修養的方法。這種馬克思列寧主義的修養方法，和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實踐的修養方法，是完全不同的。
《論共產黨員的修養》在1949年和1962年又經歷了兩次修訂。從首次發表以來，該著作一直是推動我們黨自身建設最有影響的著作之一。在革命、建設、改革的各個歷史時期，許許多多的共產黨員從中汲取智慧和力量。如焦裕祿去世后，人們在他病榻的枕下，發現了兩部書：一部是《毛澤東選集》，一部是《論共產黨員的修養》。
1962年8月1日，重新修改后的《論共產黨員的修養》在《紅旗》雜志發表。左圖為《紅旗》雜志當期目錄，右圖為文章正文首頁。（資料圖片）
習近平總書記在紀念劉少奇同志誕辰120周年座談會上的講話中指出：他撰寫的《論共產黨員的修養》、《論黨內斗爭》等著作豐富了黨的建設理論，教育了一代又一代共產黨人。
黨性是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石。衡量一個黨員的標準，首先集中地表現在黨性修養上，加強黨性修養是黨的建設的永恒課題。
習近平總書記強調：“黨性教育是共產黨人修身養性的必修課，也是共產黨人的‘心學’。”開展集中性教育，使黨始終保持旺盛的生機與活力，不斷增強創造力、凝聚力、戰斗力，是我們黨推動全黨加強黨性修養的有效途徑和優良傳統。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在推進全面從嚴治黨中加強黨性教育，推動形成了新時代黨性教育的新格局。全黨先后深入開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育，進行集中性黨性教育；同時嚴肅黨內政治生活，嚴格各項組織生活制度，將黨性教育融入黨員日常教育管理，推動黨性教育常態化制度化，實現了集中性教育與經常性教育的有機結合和良性互動。
共產黨人加強黨性修養只有進行時，沒有完成時。當前，我們黨面臨的黨情國情世情都發生了新的變化，面對國際國內的各種挑戰，廣大黨員干部要永遠牢記中國共產黨是什么、要干什么這個根本問題，把錘煉黨性作為一輩子的功課，將習近平新時代中國特色社會主義思想作為新時代加強黨性修養的根本遵循，自覺在這一思想指引下，不斷改造主觀世界、加強黨性修養、陶冶品格情操，做一個牢記初心使命、始終忠誠于黨和人民的合格共產黨員，努力把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。（中央紀委國家監委網站 于露）