來源：中央紀委國家監委網站發布時間：2021-09-28 08:31:35
《共產黨宣言》中有句簡潔有力的格言“工人沒有祖國”。工人所沒有的是什么意義上的祖國？是否意味著工人要取消祖國？
《共產黨宣言》具有論戰性，“工人沒有祖國”是對資產階級污蔑“工人要取消民族、取消國家”的反擊，它的基本含義在于無產階級的祖國觀與資產階級的祖國觀根本不同，而并非字面上的意思。
首先需要弄清楚祖國的含義。在古希臘，“祖國”具有三層含義：同土地相聯系的空間、關于共同的“家”的情感和區分外邦人的排外。古羅馬的思想家西塞羅提出了關于祖國的兩種觀念，“地理上的祖國”和“法律上的祖國”。總的來說，祖國有三個層面的含義：與一定土地相聯系的空間概念，關于共同的“家”的情感概念，以及建立在一定政治制度之上的階級概念。
馬克思和恩格斯主要從三個層次理解祖國。
從情感上，馬克思恩格斯始終對德國的前途命運充滿深深的憂慮和關心。馬克思出生在當時受封建專制統治的普魯士，雖然屢遭驅逐，仍然一直關注德國的革命。1843年，年輕的馬克思在荷蘭旅行途中，表達了對德國現狀深深的擔憂。他在一封給友人的信中說：“我向您保證，連絲毫沒有民族自尊心的人也會感受到這種民族恥辱。”1848年革命爆發后不久，馬克思恩格斯起草了《共產黨在德國的要求》，其中第一條就是“全德國宣布為一個統一的、不可分割的共和國”。他們還很快從巴黎回到祖國，創辦《新萊茵報》，領導和支持德國的革命。
從政治上，馬克思恩格斯主張推翻資產階級的統治，建立工人階級的祖國。馬克思恩格斯指出國家不是神的創造物，也不是人類理性的規定，而是階級矛盾不可調和的產物，國家的實質是階級專政。資產階級倡導的民主、平等、自由只是資本主義經濟所要求的自由競爭和等價交換在政治上的反映，本質上仍然是維護資產階級統治的工具，“現代的國家政權不過是管理整個資產階級的共同事務的委員會罷了”。因此，工人所沒有的是資產階級的祖國，它的目標是推翻資產階級的統治，奪取政權，上升為本民族的領導階級，建設屬于全體人民的祖國。
從地理上，一方面無產階級在民族國家范圍內，另一方面強調全世界無產者的聯合。馬克思恩格斯主張無產者的聯合以各民族的獨立和統一為前提，認為在形式上無產階級首先是在一國范圍內的斗爭。恩格斯在《共產黨宣言》序言中說“不恢復每個民族的獨立和統一，那就既不可能有無產階級的國際聯合，也不可能有各民族為達到共同目的而必須實行的和睦的與自覺的合作”。因此，工人應當立足于一個民族國家范圍內，才能真正實現全世界無產者的聯合。
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。”我們應當辯證地理解“工人沒有祖國”的真理性，使其不斷與中國深厚的愛國主義文化傳統和時代條件相結合，回答新的時代課題，回應人類社會新的挑戰。
首先，大力弘揚愛國主義精神。我國是統一的多民族國家，在歷史演進中，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的格局，中華民族從一個自在的民族共同體變成了自覺的民族共同體，形成了多元一體的中華民族大家庭。中華民族具有深厚的愛國主義傳統，這是中華文明生生不息綿延至今的基因密碼，也是激發當代全體中國人進行社會主義現代化建設和實現中華民族偉大復興的強大精神動力。在新時代，要大力弘揚愛國主義精神，鑄牢中華民族共同體意識，不斷推進中華民族共同體建設。
其次，堅持愛國、愛黨與愛社會主義相統一。祖國不是一個空洞的口號，而是具有深刻的階級內涵。愛國、愛黨與愛社會主義的統一是理論邏輯與歷史邏輯結合基礎之上生發的現實邏輯。“只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現。”愛國主義精神激勵著擁有五千年文明歷史的中華民族為實現國家富強而不懈奮斗，在近代歷史發展中愛國主義與代表人類社會發展趨勢的社會主義匯流，在中國大地上展開了壯麗的實踐，誕生了中國共產黨，帶領中國人民選擇了社會主義道路， 使得古老的文明古國重新煥發生機。
最后，推動構建人類命運共同體。我們所弘揚的愛國主義精神不是狹隘的僅以本民族利益為唯一的價值，而是具有博大的世界胸懷，不斷吸收人類最先進的優秀成果。弘揚愛國主義精神必須堅持既立足中國又面向世界。當今世界面臨百年未有之大變局，全球治理體系正經歷大變革，各國人民求和平、謀發展、促合作。推動構建人類命運共同體順應了世界發展大勢和世界各國人民的普遍訴求，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。中國共產黨始終關注人類命運前途，推動構建人類命運共同體凸顯出新時代中國對于世界的責任和擔當，是“工人沒有祖國”原理在當代的生動體現。（吳新宇）