來源：中央紀委國家監委網站發布時間：2022-12-03 16:05:17
1943年，延安棗園，在此療養的陳云先后三次向毛澤東請教自己苦思良久仍沒有參透的問題：怎樣才能少犯錯誤，或者不犯大的錯誤？
陳云曾以為，自己過去犯錯誤，是由于經驗少。毛澤東卻告訴他，他不是經驗少，是思想方法不對頭，并要陳云學點哲學。過了一段時間，毛澤東還是對他說，犯錯誤是思想方法問題。之后，毛澤東第三次同陳云談這個問題，仍然說犯錯誤是思想方法問題。
循著毛澤東的點撥和教導，陳云把毛澤東從井岡山時期到延安時期撰寫的著作和起草的文件、電報，都找來看，研究他處理問題的方法。陳云終于豁然開朗，領悟了一個基本思想：實事求是。
毛澤東與陳云之間的互動對談，被稱為“棗園對”。一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，是“棗園對”的理論結晶，也是我們黨極為重要的光榮傳統和優良作風。
“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”1930年5月，面對黨內存在的一些脫離中國實際的教條主義現象，毛澤東就寫作了著名的《反對本本主義》，在這篇文章中，他提出了兩個著名的論斷：“沒有調查，沒有發言權。”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”
遵義會議之后，我們黨從教條主義的束縛下解放出來，開始獨立自主地解決中國革命中的問題。1937年7月、8月間，毛澤東寫作《實踐論》《矛盾論》，強調主觀與客觀、理論與實踐必須具體地歷史地統一，實踐的觀點是馬克思主義認識論的第一的和基本的觀點。1938年10月，在黨的六屆六中全會上，毛澤東作了《論新階段》的政治報告，對馬克思主義中國化問題作了深刻論述：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。”
1941年5月，毛澤東在延安干部會上作的《改造我們的學習》報告中，首次對實事求是的含義作了科學闡釋：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是去研究。經過延安整風，實事求是內化為全黨的自覺行動，成為共產黨人的重要思想方法。我們黨依靠實事求是，成功地實現了馬克思主義中國化，并最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。
新中國成立后一段時間，我國的社會主義建設事業出現過曲折。1978年黨的十一屆三中全會后，理論聯系實際、實事求是的優良傳統得以恢復與發展，并由此啟動了決定中國命運的改革開放，黨帶領人民探索出一條中國特色社會主義道路。
習近平總書記深刻指出：“我們黨的歷史反復證明，什么時候理論聯系實際堅持得好，黨和人民事業就能夠不斷取得勝利；反之，黨和人民事業就會受到損失，甚至出現嚴重曲折。”強調堅持實事求是，就要不斷推進實踐基礎上的理論創新。黨的十八大以來，面對國內外形勢新變化和實踐新要求，我們黨勇于進行理論探索和創新，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，取得重大理論創新成果，集中體現為習近平新時代中國特色社會主義思想。
黨的二十大報告深刻闡釋“兩個結合”，強調只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。要求必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發，著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐。我們要以高度政治自覺、思想自覺、行動自覺深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下，在新時代偉大實踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。（中央紀委國家監委網站 郭興）