來源：中央紀委國家監委網站發布時間：2023-01-31 08:53:08
“聳廉勤之節，塞貪競之門”，這是為官者應有的操守。唐代姚崇心系百姓、為官清廉，他不允許家屬干預政事，更不允許子女依仗自己的權勢胡作非為。為了勸誡子孫后代，姚崇寫了“五誡”，即《執秤誡》《彈琴誡》《執鏡誡》《辭金誡》《冰壺誡》，這些文章被收錄于《姚氏家譜》，也作為家訓流傳后世。
姚崇家訓的主要思想就是強調“廉慎”，要求后世為官者像盛冰的玉壺一樣，冰清玉潔；如子罕辭玉、楊震卻金一樣，潔身自好。“爾以金玉為寶，吾以廉慎為師。爾以夜昏可納，吾將暗室不欺。”姚崇以不貪為寶、以廉慎為師，既給自己定下了規矩，又給后世立下了標桿。司馬光評價姚崇：“唐世賢相，前稱房杜，后稱姚宋，他人莫得比焉”。
欲做一名好官，必須遠離貪腐。清人陳宏謀擔任東閣大學士后，有個廣西的官員想巴結他。一次，這個官員給陳宏謀拿來一個制作精美的木盒，并介紹說，“這個寶物叫如意龜，是用最名貴的玉石制成的”。陳宏謀不為所動：“你有稀世珍寶，我有無價之寶，我的寶就是‘不貪’，你拿回去吧。”那位官員聽了，羞得滿臉通紅，連忙收起木盒灰溜溜地走了。陳宏謀清廉自守的故事告訴我們，“設心處事，戒之在初”。對為官者來說，一言一行、一點一滴、一事一處，都應小心應對，不受囑、不受饋。正所謂，謹慎才能成就大事業，不謹慎則往往招來禍患和失敗。為官者不貪為寶的背后，恪守的是廉慎為師。
欲想清廉，慎字當先。宋人呂本中在《官箴》中寫道：“當官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”事實證明，清者不貪污，慎者不亂為，勤者不懶惰。清人郭柏蔭在《嘐嘐言》中說得好：“清慎勤三字，居官要言。余謂三字之中，以慎為方。惟慎則不敢不清，惟慎則不得不勤。不特居官宜然，即修身齊家，亦少此字不得。”作者的意思很明確，“清慎勤”中，以“慎”為最重要的原則。只要“慎”就不敢不“清”，只要“慎”就不得不勤。
慎于微，慎于隱，才能誠意明心，清廉自守。謙虛謹慎、不驕不躁是我們黨的優秀品格。很多黨員干部堅持“不貪為寶、廉慎為師”，踐行宗旨、造福百姓，成為群眾心中的好官。谷文昌“不沾公家一點油”，堅持“當領導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”；楊善洲堅持權為民所用，他說“我手中是有權力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來為公辦事”……他們的一生，是廉慎的一生，也是清白的一生。
古人云：“慎爾行，將有隨之。”周恩來也說過：“領導者切勿輕視自己的作用和影響，要戒慎恐懼地工作”“辦事不能急躁，不能草率，必須謹慎從事”。為官從政，每一步都得慎之又慎，以如履薄冰、如臨深淵的謹慎態度做好事、用好權。時刻心懷“戒慎恐懼”，知敬畏、守底線，不斷增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力，不斷擦亮廉潔自律的政治本色，努力成為一個一心為公、一身正氣、一塵不染的人。（桑林峰）