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中國式現代化的中國邏輯

來源:中央紀委國家監委網站發布時間:2023-02-21 09:03:17

習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上的重要講話中指出,中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀等及其偉大實踐,是對世界現代化理論和實踐的重大創新。

中國式現代化,是中國共產黨領導的社會主義現代化,既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。如何理解中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀?本期我們邀請專家學者對此進行解讀。

馬克思主義世界觀和方法論的深刻體現

董振華

世界觀作為對于世界總的看法和根本態度,在人們認識世界、改造世界及處理與世界關系的過程中,體現為基本立場觀點方法。中國式現代化的偉大實踐,貫通馬克思主義的精髓和中華優秀傳統文化的精華,蘊含著科學的世界觀和方法論。

中國式現代化基于唯物主義世界觀,認為現代化作為人類社會發展的一個歷史階段,具有歷史的必然性與實現方式的多樣性,這是社會發展的一條客觀規律。人類社會發展是一種自然的歷史過程,現代化是每個民族發展都不可逾越的歷史階段。但是,普遍性是通過特殊性表現出來的,共性是在個性中表達出來的。條條大路通羅馬,現代化的實現方式不應該也不可能千篇一律。中國式現代化就是根據我們的文化特點、歷史傳統以及現實條件,遵循現代化的一般規律,由中國共產黨領導中國人民成功開辟、推進和拓展的現代化模式,是現代化的普遍性和特殊性的有機結合。

中國式現代化基于唯物辯證法的矛盾觀,堅持問題導向,要求實事求是、一切從實際出發,理論和實踐必須著眼于社會主義現代化的實際問題。中國式現代化承認矛盾的普遍性、客觀性,是著眼于解決社會發展中的主要矛盾和重大問題而展開的創造性實踐。例如,把社會主義基本制度和市場經濟有機結合、公有制經濟和非公有制經濟共同發展,推動解放和發展社會生產力;堅持以人民為中心的發展思想,著力解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾,促進社會全面進步和人的自由全面發展,等等。這些偉大創舉都充分體現了強烈的問題意識和問題導向。

中國式現代化基于人的現代化的實踐觀,堅持人民至上,以區別于資本主義現代化,創造了人類文明新形態。科學技術是現代化的深層動力,但資本主義以效率為中心的科學技術帶來的現代化,使物的力量增強,人成為了物的附庸,本質上是一種物的現代化。現代化應當是人的現代化,是人與自然、人與人、身心和諧的現代化。中國式現代化是以人為中心的現代化,是立足于實現高質量發展、發展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實現全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生、推動構建人類命運共同體的現代化,從而超越了資本主義現代化,創造人類文明新形態。

中國式現代化基于人類共同未來的天下觀,堅持胸懷天下,積極推動構建人類命運共同體,蘊含著人類解放的偉大理想。全球化是一個歷史的趨勢,是一個不可逆轉的歷史潮流,也是現代化的一個普遍規律。但是,全球化不等于西方化,不等于讓整個世界按照西方資本主義現代化的面貌、必須服從資本的邏輯來構建自己的現代化道路。中國式現代化是站在更高的維度、站在更加代表人類利益發展方向的維度,去構建一種人類命運共同體。這正是基于馬克思主義世界歷史理論、著眼于人類的共同命運和美好未來的歷史自覺,充分彰顯著中國共產黨人追求人類解放的偉大理想。【作者系中央黨校(國家行政學院)哲學教研部副主任、教授】

唯物史觀的創造性運用和創新性發展

劉建軍

中國式現代化是中華民族發展史上的重要階段和重大事件,體現著中華民族從低谷走向復興的歷史愿望,積聚著中國人民團結奮斗的歷史經驗,包含著中國共產黨人觀察中國發展的歷史認知,因而蘊含著獨特而豐富的歷史觀點。

首先,蘊含著社會形態更替復雜性的觀點。唯物史觀科學揭示了人類歷史發展的一般規律,特別是社會形態更替的規律,對于把握中國歷史演進具有強大解釋力。中國從古代到近代再到現代的發展過程,是社會轉型和社會形態更替的過程。但這個更替的過程具有獨特性和變異性,因為封建社會結束之后的中國社會并不是典型的資本主義社會,而是半殖民地半封建社會。中國革命也不是典型的資產階級民主革命,而是無產階級領導的新民主主義革命。中國革命勝利后的社會性質是具有過渡性質的新民主主義社會,通過社會改造才跨入社會主義社會。中國式現代化就是在這樣獨特而復雜的過程中逐步走向自己的目標的,體現了社會形態更替的復雜性。

其次,蘊含著社會發展道路多樣性的觀點。根據唯物史觀,社會發展的總方向是共同的,但不同民族和國家的發展道路則可以是多樣的。實現現代化是各民族和國家的共同方向,但各自的道路則可以不同。現代化從根本上可分為資本主義現代化和社會主義現代化,前者在不同的資本主義國家也會有不同的具體道路,而后者在不同的社會主義國家具體道路也不完全相同。中國式現代化道路是不同于資本主義現代化的新道路,同時也與其他社會主義國家的發展道路有所不同。所有這些都體現了社會發展道路的多樣性。

最后,蘊含著中華民族復興自主性的觀點。從西方國家現代化的歷史上看,它們通常是通過對外殖民擴張和掠奪來積累資本,從而走向現代化的。在實現現代化以后,也離不開對發展中國家的剝削和掠奪。中國式現代化則完全不同,是我們黨領導人民長期探索和實踐的重大成果,主要依靠黨和人民團結奮斗實現發展。中國式現代化把國家發展放在依靠自己力量的基點上,把自立自強與對外開放結合起來,為廣大發展中國家獨立自主邁向現代化樹立了典范,提供了全新選擇。(作者系中國人民大學馬克思主義學院教授、博士生導師)

發展全過程人民民主是中國式現代化的本質要求

唐亞林

黨的二十大報告將發展全過程人民民主列為中國式現代化本質要求的重要組成部分。中國式現代化蘊含著人類社會千百年來一直致力于追求的美好生活觀、優良制度觀、歷史合力觀,體現了一種全新的民主觀內涵,創造了人類政治文明的新形態。

過上好日子,是千百年來一代又一代中國人的夢想。這種“好日子”夢想,就是中國式現代化所體現的物質富足和精神富有二者兼具、相互協調發展的根本特質。“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”黨的十八大以來,中國共產黨一直致力于將人民的需求和生活作為黨和國家工作的出發點和落腳點,將人民的利益和意志作為黨和國家進行戰略規劃、決策部署、政策執行、績效評估的根本基石,不僅書寫了經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡的歷史新篇章,而且開創了中國式現代化的美好生活觀基礎,為中國人民不斷“過上更好的日子”建構了獨特而恒長的民主價值觀基礎。

人民過上好日子,需要人民在黨的領導下實現對國家事務和社會事務、經濟和文化事業的民主化管理。其中的關鍵,在于健全全面、廣泛、有機銜接的人民當家作主制度體系。在黨的領導下,我國人民依照法律規定,通過人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度等制度載體,通過民主選舉、民主協商、民主決策、民主管理、民主監督、民主評價等方式途徑,參與到經濟、政治、文化、社會、生態文明各個領域的治理之中,創造了不斷推進中國式現代化的民主制度觀基礎。

中國式現代化建設必須全過程緊緊依靠人民,團結人民,凝聚全體人民的智慧和力量。中國共產黨領導中國人民在全面推進中華民族偉大復興的歷史進程中,立足共同的目標、共同的事業、共同的奮斗,成為目標相同、利益一致、相互交融、同心同向的整體,形成了推進中國特色社會主義現代化事業不斷取得新進展、達至新高度、開創新境界的強大歷史合力,開創了大黨大國發展的歷史合力觀基礎。

民主是全人類的共同價值,但由于經濟、歷史、文化和社會等條件不同,民主在不同國家呈現不同的構建方式和發展路徑。我國基于國情發展全過程人民民主,不僅推動了自身發展,也為人類民主事業發展探索了新路徑,豐富了人類政治文明形態。我們要堅定不移地走符合國情的民主發展之路,在黨的領導下,適應現代化建設新要求,滿足人民群眾新期待,進一步健全民主制度、豐富民主形式、拓寬民主渠道,推動全過程人民民主在新征程上展現出更加旺盛的生命力。(作者系復旦大學國際關系與公共事務學院教授、博士生導師)

為人民謀幸福 為民族謀復興 為世界謀大同

趙義良

中國式現代化既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的鮮明特色。與西方以資本為中心的現代化、兩極分化的現代化、物質主義膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路不同,中國式現代化是人口規模巨大的現代化、是全體人民共同富裕的現代化、是物質文明和精神文明相協調的現代化、是人與自然和諧共生的現代化、是走和平發展道路的現代化。中國式現代化是要豐富人民物質生活和精神世界,以不斷滿足人民群眾對美好生活的需要,最終實現人的現代化為價值追求。

中國式現代化蘊含著為人民謀幸福的價值立場。中國式現代化是人口規模巨大的現代化,把“堅持以人民為中心的發展思想”作為前進道路上必須牢牢把握的重大原則之一,要求維護人民根本利益,增進民生福祉。這不僅是國情使然,更是實現現代化的價值取向的必然要求。在中國式現代化進程中,人既是實踐主體也是價值主體。中國式現代化的核心價值追求是通過實現物的現代化而實現人的現代化。現代化建設在不斷實現“發展為了人民,發展依靠人民,發展成果由人民共享”上取得新成效就是明證。可以說,“人民性是馬克思主義的本質屬性”,堅持人民至上、以人民為中心謀發展,是中國共產黨的力量源泉、性質宗旨和初心使命,也是中國式現代化內蘊的獨特價值觀。

中國式現代化蘊含著為民族謀復興的價值目標。近代以來,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。為了拯救民族危亡,各種救國方案輪番出臺,但都以失敗告終。直到中國共產黨應運而生,深刻改變了中華民族發展的方向和進程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運,中國的發展才算是走上了一條光明道路。中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造,歸結起來就是一個主題:實現中華民族偉大復興。新中國成立特別是改革開放以來,我們用幾十年時間走完西方發達國家幾百年走過的工業化歷程,創造了舉世矚目的發展成就,為中華民族偉大復興開辟了廣闊前景。堅持以中國式現代化推進中華民族偉大復興,這是以習近平同志為核心的黨中央指明的基本路徑和前進方向。無論是中國式現代化還是中華民族偉大復興,其基本路徑和前進方向都是一致的。實踐證明,中國式現代化走得通、行得穩,是強國建設、民族復興的唯一正確道路。

中國式現代化蘊含著為世界謀大同的價值追求。歷史和實踐已經充分證明,資本主義的現代化道路充滿了侵略擴張、野蠻掠奪、戰爭血腥與剝削壓迫。中國式現代化,則在保持自身獨立性的同時,開辟了發展中國家走向現代化的新路徑,創造了人類文明新形態。中國式現代化用實際行動告訴世界:“中國人民不僅希望自己過得好,也希望各國人民過得好”。“和平、發展、公平、正義、民主、自由”既是全人類共同追求的價值,也是貫穿中國式現代化全過程的價值要求。(作者系北京航空航天大學馬克思主義學院院長、教授、博士生導師)

彰顯中華優秀傳統文化的基因與底色

王學斌

大致而言,“文明”是指某一特定的人類集群,或者指該人群所特有的生活方式。展開講,文明是人類從較為原始的采集狩獵社會進入階級社會、城市生活和國家階段的產物,往往擁有較大的人口、經濟規模和遼闊的疆域,也有可能涵括多個主權國家、民族或族群以及多種語言、習俗,同時有著特定的社會政治形態和宗教、哲學、文學、藝術樣態。基于如上要素,一個文明不僅得以區別于其他文明,而且能夠內生出為認同它的人們而憑借的文化身份,使其無論身處何地、換在何時都能借共同的價值觀念和生活方式而實現相互認同,并區別其他文明與人。申言之,因享有共同的價值觀與行為模式,一個文明得以為認同它的人群提供強大的凝聚力,且自覺以此觀念審視他者。

五千載綿延不絕,中華文明如浩浩江河,滋養泱泱華夏。中國式現代化,深深植根于中華優秀傳統文化。2019年在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講中,習近平總書記指出:“親仁善鄰、協和萬邦是中華文明一貫的處世之道,惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導向,革故鼎新、與時俱進是中華文明永恒的精神氣質,道法自然、天人合一是中華文明內在的生存理念。”這一精準概括,可視作中國式現代化文明觀的傳統特質與文明底蘊。

同時,中國式現代化“體現科學社會主義的先進本質,借鑒吸收一切人類優秀文明成果,代表人類文明進步的發展方向,展現了不同于西方現代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態”。這無疑說明中國共產黨在百年奮斗與創新歷程中,賦予了中國式現代化諸多新的內涵與特色。比如,主張各國都應當尊重世界文明多樣性,強調文明無高低優劣之分;提出全人類共同價值并率先加以推廣,在求同存異中實現立人達人;倡導以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優越。總之,在新時代,中國共產黨在偉大實踐與變革中,為中國式現代化形塑了平等、互鑒、對話、包容的文明觀。

可見,中國式現代化的文明觀是融舊于新、匯古于今的,亦是持續演進、不斷深化的。堅信在未來推進中國式現代化的進程中,其文明觀會被賦予愈來愈多的可貴價值與更新理念。【作者系中央黨校(國家行政學院)文史教研部教授、“中華文明與中國道路”研究項目首席專家】

建設人與自然和諧共生的現代化

黃承梁

黨的二十大報告強調:“尊重自然、順應自然、保護自然,是全面建設社會主義現代化國家的內在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展。”建設人與自然和諧共生的現代化是中國式現代化的重要特征,我們應當從全球視野、人類文明演進歷史等維度把握中國式現代化蘊含的生態觀對中國和世界的重大意義。

人與自然和諧共生的現代化,深刻彰顯了人類文明范式變革的生態化轉向,既是中國式現代化道路的重要維度和鮮亮底色,也是工業文明發展到一定階段后人類現代化發展水平的新超越。工業革命以來,西方的現代化模式和工業文明形態為人類創造了亙古未有的物質財富,對人類社會整體生產力的發展產生了巨大的力量,但也加速了對自然資源的攫取,打破了地球生態系統的自然循環和平衡,既造成了人與自然關系的高度緊張,又導致現代化過程中出現了生態危機、人性危機等諸多現代性困境。由于現代化的起源和資本主義“歷史的耦合”,造成了很多國家、尤其是落后的國家在認識現代化時,將這種與工業文明相伴而生的全球性生態危機等同于西方化、資本主義現代化的歷史必然。由此,西方發達國家的現代化“雙刃劍”模式成為很多國家實現現代化的主要借鑒。

我國在世界全球化與現代性問題日益突出的背景下提出和實踐人與自然和諧共生的現代化,既是對人類社會文明發展規律的正確認識,也開啟了人類現代化的新征程。黨的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局;黨的十九大提出建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計,必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路;黨的二十大提出站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展。堅定不移走好人與自然和諧共生的中國式現代化之路,必須堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理,統籌產業結構調整、污染治理、生態保護、應對氣候變化,協同推進降碳、減污、擴綠、增長,推進生態優先、節約集約、綠色低碳發展,扎實推進美麗中國建設。

人與自然和諧共生的中國式現代化偉大實踐、偉大成就表明,中國成功走出綠水青山就是金山銀山、統籌發展和保護、統籌經濟社會發展和生態文明建設的共贏道路,既為世界上正在尋找能夠兼顧發展性與獨立性、安全性的國家和民族提供了全新選擇,也為構建人與自然生命共同體、人類命運共同體提供了充滿希望的認識論、方法論和實踐論。(作者系中國社會科學院習近平生態文明思想研究中心秘書長)

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