來源：中央紀委國家監委網站發布時間：2023-04-04 08:46:15
1800年1月，空想社會主義者歐文“擔負了新拉納克的管理工作”，開始在蘇格蘭新拉納克大棉紡廠旁邊建設工人社區，給工人蓋住宅，建設世界上第一家工人子弟幼兒園等，進行一系列“有利于社會的大規模試驗”。對于歐文的空想社會主義理論和社會實踐，馬克思恩格斯有高度的評價，認為歐文猜到了“文明世界的基本缺陷”。
馬克思恩格斯所說的“文明世界”，指的是19世紀上半葉，資本主義在歐洲幾個主要國家迅速發展，資產階級已經確立了自己的統治地位。而“基本缺陷”，則是指隨著社會財富迅速增加，勞動工人的生活卻未得到根本改善，政治上無權，經濟上更加貧困，無產階級與資產階級之間的矛盾愈發凸顯。馬克思恩格斯展開對資本主義生產方式的批判，揭露資本主義是導致貧富懸殊、兩極分化的根源。
馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中寫道：“工人生產的財富越多，他的生產的影響和規模越大，他就越貧窮。”馬克思認為，資本主義生產的本質是異化勞動的剝削，“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比”，清晰指出了在資本主義私有制和異化勞動條件下，工人日漸貧困的社會現實。恩格斯于1844年到1845年間，調查了英國的工廠、礦山和工人家庭，實地考察倫敦、利物浦等工業中心，搜集英國工人慘遭剝削和壓迫的第一手資料，撰寫了《英國工人階級狀況》，進一步揭露了資本主義是工人階級遭受蹂躪的罪惡根源。
在《德意志意識形態》中，馬克思恩格斯指出：“當人們還不能使自己的吃喝住穿在質和量方面得到充分保證的時候，人們就根本不能獲得解放。”在他們看來，人們生活富裕已經不僅僅是一個經濟學意義上的問題，而是關系著人的解放這一根本目的。馬克思恩格斯預言，社會主義必然代替資本主義，未來社會將是“所有人共同享受大家創造出來的福利”的社會。
1847年11月，共產主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開。馬克思恩格斯受大會委托，起草了《共產黨宣言》。在宣言中，他們寫道：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體：在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”“聯合體”“每個人”“自由發展”等，折射了人的全面發展和共同富裕的思想。在《1857—1858年經濟學手稿》中，馬克思進一步闡明未來共產主義社會的價值指向，“在新的社會制度中，社會生產力的發展將如此迅速，生產將以所有人的富裕為目的”。
“以所有人的富裕為目的”，不僅包括所有人物質生活的改善，還包括促進人們享受共同的文化產品。1872年，恩格斯在《論住宅問題》中指出，“每個人都有充分的閑暇時間去獲得歷史上遺留下來的文化”，并且還要“把這一切從統治階級的獨占品變成全社會的共同財富”。1878年，恩格斯在《反杜林論》中指出：未來新社會將“不僅可以保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可以保證他們體力和智力獲得充分的自由的發展和運用。”馬克思恩格斯認為，未來共產主義社會應當促進一切社會成員的富裕生活，并且這種富裕生活包括富足充裕的物質生活和充分自由的精神生活。
在馬克思恩格斯視野中，社會生產力的高度發展與人的全面發展是高度統一的。共產主義社會所要追求的，是社會生產力的高度發達和全體社會成員的共同進步。人是肉體活動和精神活動統一的有機體，只有既能從事體力勞動，又能從事腦力勞動的人，才是全面發展的人。
“以所有人的富裕為目的”，體現了促進人的自由全面發展的價值理念。馬克思恩格斯對未來共產主義的科學設計，為促進共同富裕、特別是促進人民精神生活富裕提供了重要基礎。
共同富裕是馬克思主義的一個基本目標，也是自古以來我國人民的一個基本理想。中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記強調：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。”人民群眾物質生活和精神生活共同富裕是滿足人民美好生活需要和進行社會主義現代化建設的迫切要求，是時代提出的重大課題。黨的二十大報告指出，“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求”，并把“人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”列為到2035年我國發展的總體目標之一。新時代新征程上，應深刻把握共同富裕的科學內涵，不斷厚植現代化的物質基礎，不斷夯實人民幸福生活的物質條件；同時，大力發展社會主義先進文化，不斷提高人民群眾精神生活水平，促進物的全面豐富和人的全面發展，實現全體人民物質富足和精神富有相統一。（英明）