來源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布時(shí)間：2023-06-08 09:01:41
“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”作為貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，為促進(jìn)人與自然和諧共生提供了科學(xué)思想方法。圖為江西省贛州市章貢區(qū)章江國(guó)家濕地公園草木蔥蘢、碧水蕩漾，呈現(xiàn)出水清岸綠的濕地生態(tài)景象。圖片來源：視覺中國(guó)
萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。系統(tǒng)觀念是我們認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界的重要方法，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要方法論。我們要牢牢掌握系統(tǒng)觀念這個(gè)基礎(chǔ)性思想和工作方法，把系統(tǒng)思維方法與戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力貫通運(yùn)用，全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作。
系統(tǒng)觀念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義的重要內(nèi)容和觀點(diǎn)
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的系統(tǒng)觀。先古時(shí)期，周文王、孔子等先賢研究八卦易經(jīng)，就將自然與人類社會(huì)活動(dòng)、宇宙秩序與社會(huì)規(guī)律緊密結(jié)合起來，從“象”“數(shù)”“理”的關(guān)系對(duì)事物的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析。我國(guó)中醫(yī)理論更是蘊(yùn)含了系統(tǒng)觀，從天、地、人三者關(guān)系出發(fā)，注重整體觀，強(qiáng)調(diào)人自身是一個(gè)整體，同時(shí)也是自然界的組成部分，運(yùn)用五行與人體活動(dòng)的關(guān)系，通過陰陽協(xié)調(diào)，采取辨證施治的辦法來解決人的疾病問題。管子、孫子、莊子在他們的思維和理念中也表達(dá)了一定的系統(tǒng)觀點(diǎn)，《管子·立政》篇論述了人與自然的關(guān)系，提出了敬畏、保護(hù)、互促、利用與發(fā)展的關(guān)系，而且將水利、農(nóng)業(yè)、民生、工商業(yè)的精細(xì)管理分列其中。《孫子兵法》是古代軍事家以其智慧理念思考軍事工程系統(tǒng)的思想。古人經(jīng)常說：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，其中的“運(yùn)籌”這個(gè)概念表達(dá)了“系統(tǒng)性的研究和運(yùn)用”，在漢語語境下，運(yùn)籌兼有“籌劃、權(quán)衡、策略、決勝”的含義，等等。
關(guān)于馬克思、恩格斯對(duì)系統(tǒng)思想的論述。從哲學(xué)上講，綜合考慮許多不同質(zhì)的物體結(jié)合的觀點(diǎn)，可以追溯到黑格爾哲學(xué)體系，但比較完整的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是在馬克思、恩格斯的著作中。馬克思在研究《資本論》中體現(xiàn)了大量系統(tǒng)論的思想，把生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)作為有機(jī)系統(tǒng)，并全面地分析資本、勞動(dòng)、技術(shù)等各個(gè)要素在這一過程中的作用，最后創(chuàng)造出剩余價(jià)值學(xué)說，從而分析資本主義必然會(huì)被共產(chǎn)主義淘汰的發(fā)展規(guī)律。
1888年，恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出：“一個(gè)偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體。其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物以及它們?cè)谖覀冾^腦中的思想映像即概念，都處在生成和滅亡的不斷變化中。在這種變化中，前進(jìn)的發(fā)展，不管一切表面的偶然性，也不管一切暫時(shí)的倒退，終究會(huì)給自己開辟出道路。”這段話有三點(diǎn)含義：一是世界所有事物是變化的集合體，體現(xiàn)在各種事物不斷生成、滅亡變化的過程中；二是這個(gè)變化過程不管表面是偶然、暫停、倒下，但總是前進(jìn)發(fā)展的；三是這種發(fā)展力量是自身的，終究會(huì)給自己開辟出道路。恩格斯這一論述充滿著自然辯證法和系統(tǒng)工程的思想，無論是自然界、科學(xué)技術(shù)還是社會(huì)發(fā)展，都處于這種態(tài)勢(shì)。
習(xí)近平總書記關(guān)于系統(tǒng)觀念的重要論述是對(duì)系統(tǒng)理論與實(shí)踐發(fā)展的新引領(lǐng)
習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的卓越智慧，創(chuàng)新發(fā)展了系統(tǒng)觀念，為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展提供了重要指引和理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。
提出了系統(tǒng)思維的全局性思想，強(qiáng)調(diào)全局謀劃，把握好全局和局部，整體推進(jìn)。習(xí)近平總書記的系統(tǒng)思想體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防和治國(guó)治黨治軍各個(gè)方面，是一個(gè)有機(jī)整體。習(xí)近平總書記深刻提出了要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的總要求，強(qiáng)調(diào)把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。其中，“五位一體”總體布局是一個(gè)有機(jī)整體，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，統(tǒng)一于把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新目標(biāo)。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，東西南北中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須全面、系統(tǒng)、整體加以落實(shí)。”國(guó)家治理體系，是由眾多子系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的核心是中國(guó)共產(chǎn)黨，在這個(gè)大前提下，各方才各有分工，而且怎么分工和落腳點(diǎn)，都必須堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。新發(fā)展理念是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻分析國(guó)內(nèi)外大勢(shì)基礎(chǔ)上形成的，系統(tǒng)回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式等一系列理論和實(shí)踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題，是一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系的集合體，相互貫通、相互促進(jìn)，哪一個(gè)發(fā)展理念貫徹不到位，發(fā)展進(jìn)程都會(huì)受到影響。構(gòu)建新發(fā)展格局，以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互為促進(jìn)，立足國(guó)內(nèi)大循環(huán)，充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，同時(shí)以國(guó)內(nèi)大循環(huán)吸引全球資源要素，增強(qiáng)對(duì)全球資源要素的引力場(chǎng)，形成參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和合作新優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。這些是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐發(fā)展的遠(yuǎn)見卓識(shí)，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展，是當(dāng)代系統(tǒng)思想的引領(lǐng)。
開拓了系統(tǒng)思維的戰(zhàn)略性方法，強(qiáng)調(diào)前瞻性思考，把握好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，要突出系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、整體謀劃，使改革發(fā)展各項(xiàng)舉措相互配合、相互促進(jìn)、相得益彰。習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系。”習(xí)近平總書記提出的中國(guó)式現(xiàn)代化道路理論，系統(tǒng)地對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略舉措等都作了重大部署，形成了“目標(biāo)—結(jié)構(gòu)—布局—路徑—步驟—實(shí)施”完整的系統(tǒng)戰(zhàn)略思想。
強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)思維的關(guān)聯(lián)性，提出要遵循客觀規(guī)律，科學(xué)施治，持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，‘人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草’，這個(gè)生命共同體是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。要統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，實(shí)施好生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，提升生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和可持續(xù)性。”山水林田湖草沙，還有海洋、氣候等通過能量流動(dòng)，以物質(zhì)循環(huán)相互聯(lián)系、相互影響，形成相對(duì)獨(dú)立又彼此依存的關(guān)系，共同維持著地球生態(tài)的正常運(yùn)行。習(xí)近平總書記還提出“綠水青山就是金山銀山”的理念，為我們保護(hù)性利用自然資源提出了重要遵循，使我國(guó)生態(tài)系統(tǒng)成為國(guó)際治理的典范。
高度重視系統(tǒng)思維的動(dòng)態(tài)變化性，把握主要矛盾和次要矛盾，掌握演化發(fā)展的主動(dòng)性。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開新局。”深刻理解和貫徹落實(shí)這一重要論述精神，就是要準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變、積極促變，提升危中尋機(jī)、化危為機(jī)的能力，在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開新局，深刻把握危和機(jī)的辯證關(guān)系。面對(duì)突如其來的新冠疫情，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的判斷是危和機(jī)并存、危中有機(jī)、危可轉(zhuǎn)機(jī)，機(jī)遇更具有戰(zhàn)略性、可塑性，挑戰(zhàn)更具有復(fù)雜性、全局性，挑戰(zhàn)前所未有，應(yīng)對(duì)好了，機(jī)遇也就前所未有。這次新冠肺炎疫情防控是轉(zhuǎn)危為安、化危為機(jī)的一個(gè)典型例子。”正是因?yàn)橛辛?xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵，我們就有了主心骨，就能有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對(duì)風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的考驗(yàn)，中國(guó)越來越走向世界舞臺(tái)的中央，成為對(duì)全世界發(fā)展產(chǎn)生重大影響的國(guó)家。
科學(xué)把握系統(tǒng)思維的整體性，既重視整體效應(yīng)又處理好各要素的關(guān)系，把握宏觀與微觀，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)。改革開放是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革，既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系，既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑，每一項(xiàng)改革都會(huì)對(duì)其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項(xiàng)改革又都需要其他改革協(xié)同配合。隨著改革開放不斷深入，改革開放的關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，這就要求我們更加注重各項(xiàng)改革的相互促進(jìn)、良性互動(dòng)。我們要把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面改革開放有機(jī)銜接起來，把推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來，整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，形成推進(jìn)改革開放的強(qiáng)大合力。”全面深化改革是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、發(fā)展各領(lǐng)域的復(fù)雜系統(tǒng)工程。習(xí)近平總書記特別重視運(yùn)用系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)工程的方法整體謀劃改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，把握好各領(lǐng)域改革的關(guān)聯(lián)性、各項(xiàng)改革舉措的耦合性，穩(wěn)妥處理各種復(fù)雜關(guān)系，堅(jiān)持整體推進(jìn)，使各項(xiàng)改革協(xié)同配合、相互促進(jìn)，注重改革的整體效果。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以前所未有的決心和力度，提高改革決策的科學(xué)性，加強(qiáng)改革系統(tǒng)集成，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，推動(dòng)了許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制更加適應(yīng)堅(jiān)持和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，使上層建筑更加有利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
堅(jiān)持系統(tǒng)思維的開放性，強(qiáng)調(diào)交流、合作、發(fā)展，把握好特殊與普遍，處理好各種關(guān)系，形成于我有利的發(fā)展格局。習(xí)近平總書記指出：“唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素相互影響、相互制約，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)。堅(jiān)持唯物辯證法，就要從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去把握事物，去認(rèn)識(shí)問題、處理問題。”“我們要扎實(shí)推進(jìn)高水平對(duì)外開放，既用好全球市場(chǎng)和資源發(fā)展自己，又推動(dòng)世界共同發(fā)展。”我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30％，同時(shí)中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)。人類命運(yùn)共同體的理念獲得國(guó)際上的廣泛認(rèn)同，“和平、發(fā)展、合作、共贏”的旗幟，“一帶一路”建設(shè)的構(gòu)想，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記作為偉大的外交家對(duì)大國(guó)關(guān)系的運(yùn)籌，有力促進(jìn)大國(guó)協(xié)調(diào)和良性互動(dòng)，推動(dòng)構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系格局。
用系統(tǒng)觀念認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署
堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。習(xí)近平總書記多次指出，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨。新時(shí)代以來，我們黨不斷深化對(duì)自我革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，初步構(gòu)建起全面從嚴(yán)治黨體系。全面從嚴(yán)治黨體系是一個(gè)內(nèi)涵豐富、功能完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，健全這個(gè)體系需要制度治黨、依規(guī)治黨，更加突出黨的各方面建設(shè)有機(jī)銜接、聯(lián)動(dòng)集成、協(xié)同協(xié)調(diào)，更加突出運(yùn)用治理的理念、系統(tǒng)的觀念、辯證的思維管黨、治黨、建設(shè)黨。全面從嚴(yán)治黨核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。
圍繞中心、服務(wù)大局做好監(jiān)督。習(xí)近平總書記指出，“要以有力政治監(jiān)督保障黨的二十大決策部署落實(shí)見效”。按照黨章規(guī)定，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的職責(zé)之一是檢查黨的路線、方針、政策和決議的執(zhí)行情況。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要加強(qiáng)政治監(jiān)督，落實(shí)政治監(jiān)督具體化、精準(zhǔn)化、常態(tài)化的要求，以強(qiáng)有力的政治監(jiān)督確保黨中央重大決策部署落地見效，做到閉環(huán)管理。把對(duì)黨中央重大決策部署落實(shí)情況作為政治監(jiān)督的重點(diǎn)，推動(dòng)黨的二十大精神、黨中央重大決策部署同部門、行業(yè)、領(lǐng)域、實(shí)際緊密結(jié)合，一要看黨的二十大關(guān)于全面貫徹新發(fā)展理念，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，主動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局落實(shí)了沒有，落實(shí)得好不好；二要看黨中央提出的重點(diǎn)任務(wù)、重點(diǎn)舉措、重要政策、重要要求貫徹得怎么樣；三要看屬于本地區(qū)、本部門、本單位的職責(zé)有沒有擔(dān)當(dāng)起來，不斷豐富政治監(jiān)督的具體化、精準(zhǔn)化、常態(tài)化的手段方式。要探索運(yùn)用全過程管理方法加強(qiáng)落實(shí)的監(jiān)督管理，對(duì)“國(guó)之大者”建立健全臺(tái)賬管理、動(dòng)態(tài)跟蹤、限期辦結(jié)、督查問責(zé)、“回頭看”等措施制度，把黨中央重大決策部署同紀(jì)委監(jiān)委職責(zé)科學(xué)地具體結(jié)合起來，推動(dòng)政治監(jiān)督落實(shí)到具體規(guī)劃、具體政策、具體項(xiàng)目、具體措施、具體效果上。這樣使黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展既調(diào)動(dòng)各方的主動(dòng)性、積極性，又能加強(qiáng)檢查，確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
依靠黨的自我革命跳出歷史周期率。我們黨成立100多年以來，外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長(zhǎng)盛不衰，不斷發(fā)展壯大。依靠黨的自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，就是為了確保黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。從系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)來看，自我革命理論是我們黨依靠自身監(jiān)督和革命來實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，維護(hù)黨的紀(jì)律，強(qiáng)化力量，克服不足，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的目標(biāo)。
以全周期的理念一體推進(jìn)“三不腐”。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，同時(shí)發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力。”一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐是反腐敗斗爭(zhēng)的基本方針，也是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要方略。“三不腐”是相互依存、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，不敢腐，側(cè)重于懲治和威懾，讓意欲腐敗者在帶電的高壓線面前不敢越雷池半步；不能腐，側(cè)重于制約和監(jiān)督，讓膽敢腐敗者在嚴(yán)格監(jiān)督中無機(jī)可乘；不想腐，側(cè)重于教育和引導(dǎo)，著眼于產(chǎn)生問題的深層次原因，讓人從思想源頭上消除貪腐之念。把不敢腐、不能腐、不想腐有效貫通起來，用全周期管理的理念來做好這項(xiàng)工作，這是用系統(tǒng)工程管理的辦法來推動(dòng)這一重要方略的實(shí)施。（作者陸俊華，系中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委駐人民日?qǐng)?bào)社紀(jì)檢監(jiān)察組組長(zhǎng)）