來源：中國紀檢監察報發布時間：2023-09-07 22:07:46
曾子：孝悌忠信傳家遠 修齊治平德業興
曾子（前505—前435），姒姓，曾氏，名參，字子輿，魯國南武城人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家學派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾點，字皙，七十二賢之一，與子曾申同師孔子。
曾子倡導以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內省慎獨”的修養觀，“以孝為本”的孝道觀，仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了?論語?、撰寫?大學?、?孝經?、?曾子十篇?等作品。后世尊為“宗圣”，成為配享孔廟的四配之一，僅次于“復圣”顏淵。
嘉祥縣位于山東省西南部。這里不僅有“宗圣”曾子后人世代居住的曾府，在距縣城20多公里的南武山南麓，還有一處專門紀念曾子的曾廟。
無論是在曾府還是在曾廟，為數眾多的門樓牌坊上，大都懸掛著緬懷先祖、教育后輩的楹聯，其中一幅為“孝悌忠信傳家遠，修齊治平德業興”。這副楹聯，突出強調了曾子崇尚的忠信、修身齊家、孝悌等思想，是曾氏家風的集中體現。正是受這一家風的熏陶，曾氏子弟多崇尚自省修身，多秉承孝悌之道，在兩千多年的悠久歷史中書寫了精彩篇章。
曾子出生在春秋時期魯國南武城的一個平民家庭，他的父親曾點耕作農田以維持生計，母親上官氏居家紡織，操持家務。?莊子·讓王?中描述曾子：“袍無表，顏色腫噲，手足胼胝，三日不舉火，十年不制衣。正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。”衣不蔽體，家徒四壁，其家境貧寒，由此可見一斑。
曾子十分注重修身，在孔子“見不賢而內自省”等思想的啟發下，提出了“三省吾身”的修身準則。?論語·學而?記載了曾子每天必須自我反省的內容：為別人謀劃、辦理事情有沒有盡心盡力？與朋友交往有沒有不誠實的表現？老師傳授的文獻有沒有認真復習？“三省”，是多次反省之意，代表的是一種內省的態度和有過必省的精神。君子踐行仁義，就應當每天進行自我檢查，自我反省，以“禮”律己，將道德修煉貫穿于日常行為之中。
曾子不僅在理論上系統闡發了儒家的“孝”觀念，將孔子的孝論作了進一步的擴充和提升，形成了獨具特色的孝道學說，還努力踐行孝道，是當時聞名遐邇的孝子。他每天晚上都為父母鋪好被褥，早晨定時探望，噓寒問暖，在飯食上更是沒有半點馬虎。曾子認識到隨著年歲的增長，父母來日無多，與其等到父母百年之后才準備豐盛的祭品祭拜，還不如在雙親健在的時候誠心奉養，及時行孝。因此，曾子雖然家庭并不富裕，但是他卻能盡己所能，細心周到地照顧父母的飲食起居。曾子奉養父親曾點的時候，每餐一定都準備酒肉；撤除的時候，一定要問剩下的給誰；父親若問“還有剩余嗎？”曾參一定回答“有”，以讓父親滿意。
曾子盡孝，不僅贍養父母的身體，更在養志，即讓父母精神愉快。曾子認為，孝子必須盡心盡力使父母心里快樂。他認為，對父母來說，食山珍、衣綾羅不一定會感到快樂，只要子女能夠常伴左右、虔敬有禮，哪怕每天粗茶淡飯也會甘之如飴。
曾子十分注重教育子女，其中最為著名的就是“殺豬示信”的故事。據記載，有一天，曾子的妻子要去集市，小兒子哭鬧著要跟著去。曾妻對孩子說：“你回去吧，我回來給你殺豬燉肉吃。”曾妻從集市上回來的時候，看到曾子逮住豬崽正要殺。妻子上前制止說：“我只不過是哄孩子的一句玩笑話，難道你還當真要殺豬啊？”曾子很嚴肅地對妻子說：“孩子現在還小，處處都學大人的樣子。你說殺豬給他吃，如果做不到，就是欺騙他。這是在教孩子學欺騙?！痹幼罱K說服妻子，實現了諾言，也讓兒子學到了誠信的美德。
在曾子言行熏陶和諄諄教誨下，他的兒子曾元、曾申、曾華，孫子曾西等人，不僅通過勤學修身成為了學識淵博的儒學大家，還很好地傳承了孝悌家風。
曾元，曾參長子，字子元，任魯國兵司馬。曾元恪守孝道，注重養親。?孟子?記載，曾元養曾子，也一定每餐侍奉酒肉，并注重陪伴父母。在曾子彌留之際，曾元和弟弟們一直陪伴在父親身邊，聆聽曾子的臨終教誨。
曾申，曾參次子，字子西，在儒家經典的傳授方面具有一定地位。曾申不僅對禮制非常精通，而且也主張因時而變，審慎擇取，使禮具有更大范圍的適應性，也更貼近日常生活， ?禮記·檀弓?記載，魯穆公的母親去世，魯穆公專門派人去問曾申：“應該怎么辦喪事？”曾申答道：“以哭泣來表達內心的哀痛，身穿喪服來紀念父母的恩情，為父母守喪時每天只喝點稀飯過日子。這些原則，從天子到庶人都是相同的。至于用麻布做幕，那是衛國的習俗；用綢布做幕，是魯國的習俗，這種小節倒不必盡同。”在曾申看來，國家禮俗不同，只要嚴守治喪大節，其他小節可以自己參酌使用。
淳厚家風，福澤綿延。在兩千多年的傳承之中，曾氏族人受益于良好的家風，出類拔萃者不勝枚舉。
曾子四十一代孫曾致堯，是北宋開國后南豐曾氏第一個進士及第的人。曾致堯以忠孝、清廉著稱。他把遵從父母的訓誡作為盡孝方式，其為宦期間，以清貧自守。據記載，當曾致堯遷光祿寺丞、監越州酒稅后，回鄉看望母親，親族鄉鄰看到曾致堯衣冠破舊、仆馬瘦弱，都議論紛紛。但是曾致堯的母親卻非常欣慰，說：“貧而見我，是我榮也。若黷貨而歸，貽吾憂矣。”在良好的家庭教育和家風熏陶下，曾致堯的七個兒子，全都學有所成，登進士第。
北宋著名散文家曾鞏，是曾致堯之孫，曾子四十三代孫。曾鞏也以孝悌、仁義著稱。曾鞏雖然長期在外為官，但他并未因此而忽視自己為人子、為人兄的責任。他孝敬繼母，對弟弟妹妹嚴格教育，他的弟弟曾肇、曾布以及妹婿王無咎、王彥深都在他的督責下，進士及第。得益于此，南豐曾氏77年間，出了19位進士，名聲大震，成為與漢代華陰楊氏、唐代河東柳氏齊名的名門望族。
清朝“中興名臣”曾國藩，也是曾氏后裔的佼佼者。曾國藩把孝悌放在很重要的位置，非?？粗丶彝コ蓡T間的和睦。在曾國藩家書里，寫給弟弟們的信是最多的，可見他對兄弟之情的重視。
時至今日，曾氏家族已傳至八十余代，后代遍布全國乃至世界各地。在這一綿延不息的傳承中，雖然眾多曾氏后裔已斷了聯系，但孝悌、耕讀的家風依然有很深的影響。