1．087 多才之士，才儲八斗；博學之德，學富五車。

【注釋】才：才能，才華。八斗：五代時期的李翰在《蒙求》中引謝靈運的話說：“天下才共有一石，子建（即曹植）獨得八斗。”意思是說：天下的文才加在一起算作一石，曹植就占了其中的八斗，后用“才高八斗”形容才華極其出眾。博學：學識廣博。德：泛指讀書人、學者。

【釋義】多才的文士應是多才多藝，博學的儒生應是學貫古今。

【出處】清·程允升 《幼學瓊林·文事》

1．088 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

【注釋】舊書：讀過的書，從前的書。子：對別人的尊稱，相當于“您”。

【釋義】一本書可以不厭其煩地讀上好多遍，讀的遍數多了，深入思考了，自然了解書中的意思。

【出處】北宋·蘇軾 《送安惇秀才失解西歸》

1．089 問渠那得清如許？為有源頭活水來。

【注釋】渠：這里指池塘的水。如許：如此，這樣。

【釋義】要問池塘的水為什么會這般明凈清澈，原來有一股活水不斷地從源頭流過來。借池塘活水比喻學習中不斷吸收新知識。

【出處】南宋·朱熹 《觀書有感》

1．090 盡信《書》，則不如無《書》。

【注釋】《書》：指《尚書》。《尚書》有《武成》篇，敘述周武王伐紂事件，其中有“血流漂杵”的描寫。孟子認為周武王是極有仁德的人，討伐紂王不會使血流得木槌都漂起來，所以對這樣的描寫有疑問，后轉為不能完全相信書本之意。

【釋義】讀書不要拘泥于書上或迷信書本。喻指在讀書的同時要學會獨立思考。

【出處】戰國·孟軻 《孟子·盡心章句下》

1．091 耳限于所聞，則奪其天聰；目限于所見，則奪其天明。

【注釋】限：規定范圍，限制。天聰：先天具有的聰敏。天明：先天具有的智慧。

【釋義】只局限于自己所聽到的，則會失去先天的聰敏；只局限于自己眼睛所看到的，會失去先天的智慧。

【出處】清·王夫之 《讀通鑒論》