來源：《中國紀檢監察》發布時間：2023-10-08 21:00:00
喻茂堅：克忠克孝 惟讀惟耕
喻茂堅（1474—1566），字月梧，號心庵，明重慶府榮昌縣（今重慶市榮昌區）人。正德六年進士，授安徽銅陵知縣，后歷任浙江臨海知縣、福建道監察御使、陜西巡按、大理寺卿、刑部侍郎等職，官至刑部尚書。喻茂堅為官清廉、辦案公正，有“漢庭老吏、當代法家”的美譽。
重慶榮昌城東，潺潺瀨溪河畔，歷經百年風雨的萬靈古鎮依山層疊而起。古鎮中心，明朝刑部尚書喻茂堅告老還鄉后為教育族中和鄉鄰子弟而創辦的爾雅書院，臨街而立。
“衍祖宗一脈真傳克忠克孝，教子孫兩行正路惟讀惟耕?！痹跁赫T，喻茂堅留給后世子孫的這副垂訓聯，懸掛于顯眼的立柱上，吸引著行人的目光。忠誠孝悌是家族應世代傳承的品德，子孫后代唯有勤耕苦讀才能成長成才。繼承和發揚這一家訓，400多年間，榮昌喻氏逐步形成了完善的家規家訓，涵養出了良好的家風，哺育出許多優秀族人。
喻茂堅是榮昌喻氏的第三代。據喻氏族譜記載，明宣德十年，喻茂堅的祖父喻志善帶領家人，從世居的江西豐城出發經過一年多的風餐露宿，在正統元年來到榮昌。定居之后，喻志善堅持以耕讀為本，勤儉持家、苦心經營，很快就成為富足之家。喻志善堅持與人為善，對有困難的鄉鄰總是解囊相助。遇到一些鄉鄰實在難以償還，他就當面燒掉借條，免掉債務。喻志善的這些善舉，使喻氏得到了鄉鄰的贊譽和認可，成為榮昌一個頗有名望的家族。
喻茂堅出生后，榮昌喻氏對讀書明理致仕之道愈加重視。據喻茂堅為其父喻洪深撰寫的碑銘記載，“（喻志善）見堅垂髫時，稍識字義，指而語堅父曰：‘此兒他日必貴顯，其善教之。’”秉承庭訓，喻茂堅的父親喻洪深在教子讀書方面不吝投入。他不僅花重金購置經史圖書，還出資把五個兒子都送進私塾。喻茂堅的母親，粗識詩書、孝敬慈愛。喻茂堅讀書時，不管是三伏炎夏還是數九寒冬，其母親總是在一旁，邊做家務邊默默陪伴，有時甚至通宵達旦。
重耕讀的家庭環境，父母的悉心培養，為喻茂堅創造了良好的學習條件。他堅持每天雞鳴即起床入城學習，并立下讀書成才的遠大志向。據記載，有一次，喻茂堅游覽榮昌城東的三教寺時，看到降龍伏虎的泥像觸景生情，便在墻壁上題寫了一副展露抱負的對聯：“借爾降龍伏虎力，養我騰蛟起鳳才?！?/p>
天道酬勤。通過刻苦學習，23歲的喻茂堅就以學識淵博而名揚榮昌，并被縣里列入“特等食餼”，由朝廷資助學習。33歲時，喻茂堅以《易經》中四川鄉試第十一名。正德六年，37歲的喻茂堅到北京參加殿試并中第三甲三十二名。第二年，喻茂堅被委任為銅陵知縣，從此走上宦途。
縱觀喻茂堅一生，其為官38載，始終秉持經世濟民之志，清廉有為，不畏權貴，深受百姓愛戴。正德九年，任浙江臨海知縣期間，喻茂堅力除陋習，禁止溺殺女嬰，并制定對女嬰發給衣裙等獎勵措施，使數以萬計女嬰得以存活。離開時，臨海百姓不僅為他立碑建祠，凡被其所救女孩還都取名為“喻女”。嘉靖二十五年，喻茂堅任都察院右都御史總督漕運兼巡撫鳳陽等地。期間，有結余漕銀十余萬兩，按慣例可歸個人。喻茂堅力辭不取并帶頭捐出俸祿，籌集資金，代繳了淮安府、揚州府、鳳陽府、廬州府四府水患災民所欠稅銀。嘉靖二十六年，喻茂堅任刑部尚書不久，就發生了奸臣嚴嵩構陷內閣首輔夏言之事。雖深知嚴嵩要致夏言于死地，但他不畏強權，援引《大明律》中“議能”“議貴”等條款堅決反對死刑，并向嘉靖皇帝進諫：“人不足惜，國體宜惜?！奔尉覆徊杉{諫言，將夏言處死后，還降罪喻茂堅，罰俸以示懲戒。經歷夏言事件后，喻茂堅發現《大明律》存在“例”“令”過多導致司法實踐不統一的問題。為免更多冤獄錯案發生，他上書請求修訂了《問刑條例》，增加了嚴懲貪贓枉法官吏等內容。
嘉靖二十八年，厭倦了朝堂之上的明爭暗斗，喻茂堅告病隱退，并在鄉鄰資助下創辦了爾雅書院，“以詩書課后生”。在這座古樸幽靜的書院里，喻茂堅不僅把淵博學識傾囊而出，還毫無保留地傳授自己為人處世的理念和經驗，通過撰寫垂訓聯、訂立家訓等方式要求子女傳承忠孝家風、恪守耕讀之道，對喻氏族人乃至當地百姓都產生了深遠影響。
喻茂堅兒孫頗多，在他的悉心教導下大多有所成就。喻禎，喻茂堅三子，字述梧，嘉靖己丑考取貢生，他一生潛心教育，好義樂施。1537年，榮昌大饑荒，他拿出二千石糧食賑濟饑民。朝廷因此事詔令他為湖北漢陽知縣，但他無意仕途，一上任就告假還鄉，終日讀書教子。喻禎去世后，進入鄉賢祠，受到奉祀。喻應豸，喻茂堅之孫，明隆慶年間任尋甸府通判。他勤于政事、任勞任怨，曾撰聯自勉：“每日說幾句陰隙話，雖非求知于人，鬼神聞矣！凡事存一點天理心，縱未施及于物，子孫賴之。”喻應豸為官清廉，逝于任上時，其幼子甚至無錢扶柩歸鄉。民眾深感其德，以母喻之，稱其為“喻母”?！稑s昌縣志》贊其為“不愧其祖之清白”。
作為一代法學名家，喻茂堅不畏強權、捍衛法紀的理念也深深地影響著其子孫。喻思恂，字醒拙，喻茂堅的曾孫。萬歷四十四年考中進士，歷任真定府柏鄉縣、棗強縣知縣，并考選為山西道御史，奉命巡視漕運。當時專權的宦官魏忠賢派人向他索賄，他嚴詞拒絕，說“寧斷吾首，不可曲志以事之”。天啟四年，他多次上疏彈劾魏忠賢，震動朝野，卻遭到朝廷的嚴旨斥責，憤然辭職回鄉。崇禎帝即位后懲治了魏黨，才啟用他繼續擔任山西道御史，巡查長蘆鹽政。
好家風的養成往往需要幾代人的積淀和努力。1642年，喻氏后人、明末著名易學家喻國人將喻茂堅的垂訓聯和之前已有的家規進行補充、深化，又撰寫家訓6條，形成相對完整的喻氏家訓。注重文教，以耕讀為本；注重養德，以忠孝為范；注重法紀，以知敬畏為基……400多年來，富含獨特家族精神的家訓涵養出了榮昌喻氏獨特的家風，使榮昌喻氏后裔人才輩出，僅明清時期取得功名的就有322人，涌現出了一批清正廉明、秉公執法的好官。
喻思煒，字耀區，明天啟七年舉人。永歷元年因功績卓著升任云南布政司，后遇戰事，屬郡淪沒，喻思煒堅守孤城、竭力抵抗?？吹皆婋y來、糧草斷絕，喻思煒告訴家人：“吾負隆恩厚祿，不能舒九重宵旰，當死。捍衛失職，翠華遙狩，當死。且吾家世受國恩，當死。吾之所以不死者，徒以有城在。今城將危矣，吾不知死所矣！”滇城破，喻思煒被抓后大義凜然、堅貞不屈，最終被燒死。喻菘慶，字仲如，明崇禎元年考取貢生，官至貴州分守貴寧道參議。出仕之初，喻菘慶任嶍峨縣知縣，審理案件清楚明白、決斷訴訟公平，百姓無不敬服、遵紀守法，以至于監獄都空了。
家風影響持久綿長。時至今日，榮昌喻氏仍然受益于重耕讀、守忠孝、崇法紀的良好家風。