許汝霖：為官清慎勤 傳世德星堂

許汝霖（1640—1720），字時庵，號且然，浙江海寧人。康熙二十一年進士，官至禮部尚書兼理戶部。為官三十年，清正廉潔，政績豐厚，告老還鄉時康熙御書“清慎勤”圓額予以嘉獎。著有《河工集》《德星堂文集》等。

許汝霖在告老還鄉途中，有感于當時社會人情不古、日用紛華、事多違禮，撰寫了家規《德星堂家訂》，以教育子孫后代寧儉毋奢，教化民眾移風易俗。

2007年的一天，海寧硤石北關橋附近出土了一塊刻有“雙龍戲珠”圖案的石頭，上面隱約可見“禮部尚書許”“康熙五十三年”等字樣。經專家考證，這塊漢白玉的“康熙盤龍石碑”是清代禮部尚書許汝霖告老還鄉后，民眾為紀念其重修硤石北關橋而鑿刻的。他一生為官清慎勤，身后還留下了光耀后世的《德星堂家訂》。數百年來，許家的家庭、家教、家風一直為當地人所傳頌，成為中華民族家規家訓文化最瑰麗的一部分。

許汝霖是清代著名的清官能吏，為官三十年，清正廉明，政績豐厚。曾奉旨到各地為官施政，所到之處，大刀闊斧，弊革績顯，勤勤懇懇，官民欽佩。河北子牙河泛濫成災，康熙派他前往督修。以往治河材料、工程均為包攬，故“費浮而堤不固”。許汝霖一改舊習，每天親自督查，不辭辛勞，以致一只眼睛生病失明仍不肯稍有懈怠。不到一月，河水歸順，“奏績速而公幣省”。康熙巡視后滿意地說：“如此做去，盡可放心。”他治理子牙河績滿后回京時，當地百姓“夾道執香泣送”。

許汝霖51歲任江南學政官時，當地學官腐敗嚴重，許汝霖嚴厲整飭，上書康熙力陳四條，頒布整頓士風訓令、無學歷者不許為教官、禁止學生吃喝送禮、禁止偽造鄉會文書等，懲治貪腐作弊者，一時間，兩江考風大為好轉。而他視學江南三年，謝請托、絕錢物，上安下順，廉明之聲徹于南北。

許汝霖任禮部尚書兼理戶部時，力排眾議，推動了清代歷史上規模最大的一次賦稅減免，為百姓帶來了實實在在的好處。治水之功，永載史冊；免稅之舉，惠及百姓。如此清官能吏，皇帝怎能不信任。康熙皇帝為褒獎其功績，御制“清慎勤”匾額欽賜于許汝霖，并贊其“無小過”，“可稱完人”。海寧老百姓集資為其建造“三不朽”祠于硤石東山麓，紀念晚年許汝霖在家鄉義辦學堂、重修橋梁的好事善事。

許汝霖年逾七十時離京返鄉，伴著“圖書數輛”的，還有老人奮筆疾書立家規的身影。作為唐代名將許遠第三十一世孫的許汝霖，深受先祖忠君愛國、清正勤廉的精神影響，一生為人為官恪守門風。為延續許氏家教門風，他在告老返鄉途中完成了《德星堂家訂》，從修學立德、生活禮節等方面訓導后代子孫，成為許氏家族家規的傳世之作。

許汝霖認為教育子女是家庭的一件大事，而要教育好子女，家教是非常重要的，于是他親手制訂了《德星堂家訂》。這里沒有高深的理論和抽象的說教，而是把對子孫的教導轉化在每一個日常生活的禮儀規矩之中。他讓孩子們從小就注重修正自己的言論、約束自己的行為、培養勤勉的作風、養成良好的習慣，從而做到靜以修身、儉以養德，志勤相隨、德行相聯，使自己成為于國于民的有用之才，為家增輝，為國增光。

《德星堂家訂》源于許汝霖對官從政之道的認識和反思，所謂“千里之堤，潰于蟻穴”，貪官往往有一個共同的特征，就是在生活小事上不自重，不自律，逐漸喪失意志，走向貪婪墮落。從古到今，《德星堂家訂》在中華傳統文化中享有較高地位。清乾隆年間，被選入《四庫全書》；跨入21世紀，《德星堂家訂》又與《顏氏家訓》、《鄭板橋家書》、《曾國藩家訓》等中國著名家訓一起收入《中華家訓》。

許汝霖的兒子許惟模任順天府丞，下屬官吏按例饋贈“值數千金”的禮物，受到許惟模嚴厲訓斥；許汝霖的七世孫許仁沐辦育嬰堂兩所，悉心收養被棄嬰兒。

《德星堂家訂》序篇中“學貴治生，誼先敦本，維風厲行，寧儉毋奢”是許汝霖對修身勵志、持家治學的核心要義，認為世風浮華、貪圖享受，教子治家就要從日常禮節開始做起。從宴會、著裝、嫁娶、兇喪、安葬、祭祀等六個方面，對后代子孫定規矩立標準，并且始終貫穿了儉、孝、廉的家訓思想。

家風影響社風、民風，如果每一個家庭都能學習、借鑒《德星堂家訂》中的思想精華，從穿衣、宴請等人倫日用的小事、小節做起，崇儉尚廉、力戒奢靡，由此及彼、由表及里，那么社會風尚就會更加風清氣正。如此，淳厚家風可續，前人之清白亦可傳矣！