鄭板橋：些小吾曹州縣吏 一枝一葉總關情

鄭燮（1693—1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人。乾隆元年（1736）進士，歷任范縣、濰縣知縣，有惠政。后辭官歸里，晚年寄寓揚州，為“揚州八怪”之一，以“詩書畫三絕”名世。

鄭板橋在外應試、游學、為官期間，曾寫下過大量家書，后選出十六篇付梓成《板橋家書》。這些家書“絕不談天說地，而日用家常，頗有言近旨遠之處”。

“臣家江淮間，蝦螺魚藕鄉”，描繪的是美麗富饒的江南水鄉江蘇興化。這里有千垛油菜、水上森林、萬畝荷塘。在這片充滿詩情畫意的土地上誕生了一位著名的書畫藝術家和清正廉吏，他就是信奉“難得糊涂”“吃虧是福”的人生哲學，在藝術上被后人譽為“揚州八怪”之一的鄭板橋。

鄭板橋一生命運坎坷，年幼時生母、后母相繼病逝，由乳母費氏照料長大。后來，家道中落，困窘落魄，父親、恩師也相繼去世。后來，幼子早夭、發妻亡故。家庭的變故，乳母的言傳身教，父親和師父的諄諄教誨，使鄭板橋養成了倔強的性格、善良的品行和傲然的風骨。

“一枝桂影功名小，十載征途發達遲。”鄭板橋的科舉之路也頗為艱辛，他是“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”。考了23年，歷經三朝，才取得功名。乾隆七年（1742），花甲之年的鄭板橋才做了范縣縣令。在任上，他體察民情，政績斐然。后來他調任災害嚴重的濰縣，受命于危難之時，救民于水火之中。直到今天，兩地百姓還深深地懷念他。

鄭板橋為官時間并不長，僅做過兩縣縣令，但卻留下了清正廉潔、愛民如子的美譽。“宦貧何畏，宦富可惴”“吾既不貪，爾亦無恚”。這是鄭板橋為官的真實寫照。

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”這首創作于濰縣知縣任上的詩，充分反映了鄭板橋的勤政愛民之心。他關心民間疾苦，時刻為百姓著想。在任濰縣知縣時，逢百年未遇的災荒，百姓衣不蔽體，食不果腹。他看在眼里，痛在心里，毅然決定開倉放糧。但按照清代律令，必須有朝廷批文，才可以動用官倉里的糧食。鄭板橋說：“此何時？俟輾轉申報，民無孑遺矣。有譴，我任之！”體現了鄭板橋為官勇于擔當、敢于為民請命的可貴精神。

鄭板橋為官清廉，樂善好施，經常把俸錢捐出來。他穿著草鞋走訪，出行不坐轎子，讓人打一個上面寫著“板橋”二字的燈籠，不講排場，不講享樂，不搜刮民財。后來他以賣畫謀生時，常在畫作上蓋一方印，名為“七品官印”，表現了他對為官時常為百姓做事的眷戀。他辭官回鄉時，“百姓遮道挽留”“家家畫像以祀”。可見百姓對他的愛戴。

鄭板橋在外應試、游學、為官期間，時刻不忘對家鄉親人的思念、對家人的囑托、對子女的教育。他為此寫下了許多家書，后精選16篇付梓成《鄭板橋家書》。這些家書的內容涉及為學之道、修身之道、家庭教育等諸多方面，情真意切，讀來如拉家常，正如他自己所言“十六通家書，絕不談天說地，而日用家常，頗有言近旨遠之處”。在家書中，他教育兄弟要與人為善，教育孩子要平等友愛，教育家人要遵紀守法……殷殷之情，躍然紙上。

鄭板橋的慈悲之心，同樣體現在他的家書中。他寫信囑咐弟弟，要多幫助“貧家之子，寡婦之兒”。如果有人沒有錢買筆買紙，“當察其故而無意中與之”。這“無意”二字，體現了鄭板橋的良苦用心。愛不是居高臨下的施舍，而是建立在尊重對方人格和尊嚴的基礎上，不要把愛變成了傷害。此外，他還特地在家書中吩咐：“至陰雨不能即歸，輒留飯；薄暮，以舊鞋與穿而去。”于細節中體現了鄭板橋的一片溫情，讀來讓人動容。

鄭板橋老年得子，非常開心。深諳教育之道的他，擔心在家的弟弟會過于溺愛兒子，于是囑咐弟弟：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道……”他還對孩子的讀書提出了自己的看法，他說：“夫讀書中舉中進士作官，此是小事，第一要明理做個好人。”“明理做個好人”就是要通過讀書，做一個通情達理、品行高尚的人。

《鄭板橋家書》作為中國古代“齊家”文化的經典之作，傳世以來，深受好評。在清代，有人評價《鄭板橋家書》“曲盡人情，多見道語”“語語真摯，肝肺槎牙，躍然紙上”。

如今，鄭板橋的名字在中國可謂是家喻戶曉，這位中國歷史上的傳奇人物，用他的傳世家書譜寫出中國家庭教育史上光輝燦爛的一頁。